滥竽充数造句【视频】05.幸福人生讲座徐霞老师分享17.11.12-家和人乐

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《幸福人生讲座》第五集
时间2017.11.12
徐霞老师启讲于孝廉文化启蒙中心

尊敬的各位学友:
大家下午好。我们今天共同学习第五集,那我们今天进入到我们中国传统文化最核心的部分,那就是我们共同来学习这个“道”字。(板书:道)我们大家现在也过了半辈子,还有小的没过半辈子。我们感觉得到我们想要的了没?
我记得我们有一个学友,当时呢,有缘分呢推荐去参加一份工作,结果被分配到采购。他为了给这个单位省一毛钱,省两毛钱。他就把这个该转的这个市场都转遍了,为了啥呢?为了省那一毛,两毛。辛辛苦苦付出了几个月之后,结果得到的回报是什么呢?那个肯定是采购在这里贪钱了吧。结果,就怎么得到这样一个名声。那我们的学友肯定很生气啊。就不在那干了。你看我们付出了很多,结果到最后没得到我们想要的。
有几个女儿呢,学了圣贤文化,然后说过节啊,都回家去看一看。结果到了,回家了,就说先问父亲是天啊,就先问父亲,父亲今天咱吃什么饭啊。结果另一个女儿也问,父亲今天咱吃什么啊。我们说这句话应该没错吧。妈妈在那边就生气了。妈妈说,那我咋的了。我长得丑,我工资开的低。也都不问我了。都去问你爸去了。那我是不是在家多余的,那干脆我该去哪儿去哪儿算了。你看本先是好心呀,得到的是什么?没有得到我们想要的那种家庭和谐。
那到底问题出在哪了呢,在单位去付出,付出了很多,得到的不是我们想要的。现在在七楼住,就经常中心到七楼之间走路来回过。咱们就说人上厕所人有个地方,那小狗啊拉粑粑没有地方。到处都是,有时候一出小区院子那外面,那狗屎好多踩的到处都是。我们也非常喜欢干净和整洁啊,花了那么大的功夫,然后让我们就能把把道路清洁好一些。为什么清洁来,花了那么多功夫清洁去。还是却还是现在这幅好像乱糟糟的街道而不干净呢
再说我们为了我们的孩子,付出的少吗?自己不舍得吃的,给孩子。没有钱哪怕能买上一件衣服,也把这件衣服买来给孩子,结果养出来的孩子哪句话不小心,摔门就出去啊,他不跟你说话。就是辛辛苦苦得到就是这样的就是结局。夫妻之间结婚也是很相爱的,那怎么结了婚之后,一句话一个酱油买错了,甚至不合心意就闹到法院去离婚。到那儿去问什么原因,不知道。为什么打到法院要离婚,不知道。我们为什么要离婚了,不知道。到底问题出到哪里了。
习主席说了一句话,社会怎么了,我们怎么办。道后面还有一个字,咱们都经常的说,道德。这个德呢还通一个字,通这个字。得。(板书:德(得))我们为什么得不到?咱今天有答案了。什么答案,我们把它丢了。没有道啊,怎么能得呢。现在不是骂人的话,说现在什么也不缺了。缺钱吗?不缺。缺时间吗?不缺,就一个孩子,过去一个妈妈带九个,我们都见过。拖拉一大群,天天去下完,种完地就是带孩子。你说现在都一个,多了就俩仨啊。
结果,你说我们今天缺啥吗?优越的生活环境,大大的房子,缺啥呢?缺德。一缺了这个东西魔盒与歌声,那我们可不得不到嘛。付出一辈子,得不到。所以,现在怎么办?那都得找道。道往哪找,道往我们中国老祖宗文化这儿找。把道找到了,肯定我们付出哪怕那一丁点啊,也得到了。不用说,人生不在奋斗,而在抉择。今天我们如果抉择了一条道。
就比如我们要往北京去,结果稀里糊涂道错了。通向上海去了。那也许可能要花好几个月啊,那过去咋走啊,马车赶着。那付出那么长的时间,结果到达了目的地,没得到我们要去的地方。所以。不在奋斗啊,我们今天都很能干,我们不在奋斗,而在抉择一条正确的道。
那我们今天呢,为了我们日后的人生都能得到我们称心如意的一切一切,那怎么办呢?那我们从今天开始就进入几千年老祖宗留给我们这个的五伦大道。我们可以没有别的,因为只要道选对了,什么都可以得到。今天看着我们拥有很多,但是没有道。那不是稀里糊涂你去哪啊,奔向哪个地方。不知道,未知的。所以呢,今天呢我们就来找这个道。
那进入五伦大道,咱们即使想得。咱就说五伦有哪五伦?咱们来回顾一下,父慈得什么子孝?那子孝得什么?孝后面是顺。得什么?你看,好多人都说祝你一帆风顺,一顺百顺 。你看子孝得什么?得我们的人生一顺百顺、一帆风顺。那我们再往后,老师又分享了,五伦里面该进入到哪里了呢?君仁臣忠。君如果仁了,得到什么?所有的一切人民忠于你。咱们今天想不想一切员工忠于我们,想不想我们的孩子孩子忠于我们,想不想一切的桌椅板凳也别用坏了,一直忠于我们。是不是,想啊。那就得君仁啊,君仁得到的是什么?臣忠得的什么?大家想不想那个那就是人人都爱我们。你往哪儿一坐,水就端上来了。对你点头哈腰的,哎呀张老师。从平庄才来啊,我都想你了。好不好这样?假如林西的朋友来了,哎呀晓红啊,你们从林西来了,大老远的来了真高兴啊。
多好啊,今天咱们课堂。林西的,平庄的,元宝山的,还有宁城的,咱们真是齐聚一堂,朝阳的,全都在咱们课堂里面,咱们高兴不?高兴啊。你看,大家我们说四海之内皆兄弟也,全是仁爱。哦,对,还有我们呼市的。大家齐聚一堂,你看,以后我们怎么才可以得到一切的一切,走到哪里都有家?你看,咱们以后是不是走到哪里都有家?到呼市有家了,到平庄有家了,到宁城有家了,到朝阳有家了 ,到郑州有家了,到北京有家了,到上海有家了。到处都有家了,那怎么得到这些仁爱呢?忠啊。干一件事情我得给他干好了,尽心尽力给他做到位了。这是什么啊?这是忠啊。
那我们接下来该进入哪一伦?夫义妇顺,男人啊,如果有恩义,情义,道义。我们得什么?我们得到妇顺了。你看妇顺和前面孝顺的顺不一个意思。女人的妇顺通哪个字呢?这个旺啊。你看,一个女人要是顺了,她旺家。咱们今天就说,我们有时候就在讲,一个女人她不顺,家不旺。因为这乘船的是谁啊?这个船主是谁啊?船主是男的。结果女人就挤的就把男的划船的人给挤下船了了,她在船上呆着,都给挤走了,她厉害的不行,所以这个船也划不动了。她还觉得自己挺有能耐的。你看看,夫义得什么,得妇顺啊。我们一个女人如果要做到顺了,咱们就旺我们中国这个大家。中国大家,你看,当今之事,女人如果顺到位置上来,男人就起来了。
你看,我们今天在坐的多少男性同胞,眼巴巴的看着我们的女性啊。我站在这儿叭叭的讲,讲的就是徐霞你快点顺吧,你老实巴交的呆着吧。别主事了,现在时时提醒我就是一顺啊再顺,可不能再抢道了。因为你把那船上的主人的撵走了,那我们这个船就行不了了。所以,我们在这儿女人要谦和下来,把自己放好自己的位置。
那咱再看接下来是什么沈阳铁西鬼楼?兄友弟恭。就是你兄友你得到的就是恭敬,天地都敬你。我们敬了,我们就得到一切人的友爱。朋友有信,信是什么呢?信是立。当我们做到了朋友有信了,我们就得到立了。今天大家做事我们是很吃力还是我很轻松?今天做事儿难不难?难,其实做事儿应该是不难的。为什么难呢?立不住,承载不了。你看今天有些孩子不是到网吧了,就是大学毕业也不在家。然后就要跑很远的地方。
为什么呢?因为你的家载不了他,你的船承载不了他,所以他总要走。你看非得离婚,一个人独个呆着,才能承载了呢。俩人都承载不了,为什么呢?心量太小了,没有道了。所以,我们朋友有信是干嘛呢?让你立住,任何事情都能承载了。
那这一切的一切打哪得到呢,打我们圣贤文化得到。所以我们要想今天我们在道上能立的住,第一个,我们要想把这些得到,我们从父慈。这个父啊,可不是单单指的我们这个相。其实这个父啊,指的是天地,父母。这个父慈呢,就是天地的慈。这个道啊,咱们在上一集的末尾,老师有分享,这个道啊指的是自然的规律不是哪一个人所规定的。那父慈呢,就是天地的慈。这个慈呢,通哪个字呢,通这个字是磁铁的磁。(板书:慈通磁)磁铁啊,有一个功效,有什么功效啊。(答:吸引)呵呵,吸引。它有一个功效是吸引。
你看,我有一次去学友家,学友家有一个老太太,在他床上。我说,你在这个床上放个吸铁石干啥?上面吸得针,小顶针她说,你知道吧?老了。老了,东西找不着。闹个吸铁石把东西吸过来,这就找着不费事了。
所以,你看这个磁铁的作用很大。要想让我们的五伦里的人们按道而行靠的就是这个慈。这个慈是吸引的一个过程,你看这个慈啊,这个箭头别朝下了,这下作用全颠倒了。慈呢他是吸的过程,你看这个慈就把周围所有的人吸到道上去。这个吸不是像上用手吸引,这个性呢是心性,心性上有一种作用力。就是慈,这个慈的作用力非常大。他有什么作用呢?他能吸引所有后代子子孙孙吸按道而行。那我们今天就知道了,这个道很微弱了。掩埋啊快找不见了。那什么快没了,这个慈啊。
磁性没有了,就吸引不住人。那我们今天很想吸引人,就像今天分享课。我们就想多点人来听课,多好呀。那请问就这个念想,吸引的住人还是吸引不住人?吸引不住啊,怎么吸引住?还不能用嘴说,用什么呢。用你满满的磁性。那磁性打哪来呢?
我们来举例子来看,磁性打哪来呢。(板书:學)你看这个慈,慈的上面就是道了,道就是自然规律。你要这个慈啊,你往下来,是不是没有祖先,祖先在上面呢对吧?祖先在这上面,你是不是得跟着上走?那你说不跟着上走,如果你不跟上走,那你不学习,祖先的风范咱不知道啊。为什么咱们现在把握不住磁性啊,是因为咱们圣贤文化三代没人弘扬了,大家更不知道祖先做的慈是什么?我们就搞不明白了。你光说磁性,什么是磁性?所以,我们今天要有一个善学的心,咱们要去挖掘那个磁性,去学习祖先的磁性。
所以,只要我们的磁性挖掘出来,我们不是去管我们的孩子,我们一会儿去分享,你不用去管他,管他会失去磁性,你干啥,你引他,你用你的的磁性去引他。那我们就成功了。我们要善学啊。咱们说,咱们举例子,咱们举孔夫子的例子。
夫子的母亲是颜徵在,母亲当时呢就想让孩子在小的时候去学习,学习干啥?学习道,就是在他小的时候,把这个磁性装在他的思想里,能开发出来。 当时让夫子去学习的时候,当时夫子是不到15周岁,当时母亲身体很弱。送去的时候,那个老师就说,你什么都得放下。夫子就说什么我都可以放下,我可以放弃玩儿,我可以放弃去挣钱。我可以放弃一切。但是你说让我向道学习,难道也要把我体弱多病的母亲放下吗?老师回答非常的妙,老师说:“你即使母亲,你来找我干什么?母亲呢年弱多病已经,就给儿子说了一句话,拜师。”
你看这一句话拜师是啥,慈啊。你不用管母亲。你拜师去学道就好了,当你把道学好了,有磁性了。你可以引领我们中国后代子子孙孙向道啊。如果一个人不去学习,他没有了磁性,他不是耍威风就可以让别人跟从的,那是不是跟从的了的。结果母亲就说拜师。那你说,孩子站在那儿,幼小的年龄,看着年迈多病的母亲,这面要拜师去学道去。母亲说拜师。夫子十五而至于学,这一学一直到母亲去世,等到结婚成家。你说谁没有家和孩子呢?
结果鲁国政变了,当时国君呢就被赶出了国门。夫子当时就要追随国君远门找道去。那一幕非常好,当时夫子的太太就从背后抱上夫子的腰了,那意思是,先生啊,你要走了。这家里还有一双儿女,你走了我们怎么办?就从后面紧紧抱着自己的先生,夫子是什么态度啊,如如不动啊。那你说慈是什么?向道的心,向祖宗的心,时时念念都不带跑偏一点的。那太太非常的好,咱们都知道夫子的太太。当他办学的时候,夫子讲课都是她端茶倒水,接待学生。就这样一个贤妻。
其实那传递的意义是什么?夫子你这要走了,啥时候回来,我也爱你,想你。结果夫子如如不动,太太把手松开了。夫子头也没有回出门了。这一出门14年,14年历尽了艰辛追求道,挖掘慈性。那慈性不是咱们今天……得有坚定的志向,得至于学。他有家,他也有孩子。但是呢,什么也拉扯不了他的心。一个心思就想,我们今天如何吸引我的后代子孙,让我们千千万万的子孙,跟着我们老祖宗的的智慧,往前走。我们说,夫子他的一生吃亏了吗?他的儿子孔鲤是被水淹死的。但是他一如既往的向学,一如既往的找他内心的磁性。就是像道的心,他吃亏了吗?从来没有变过。
他吃亏了吗?他吸引他的后代跟随他的家风多少代?大家知道,85代到现在还没有衰呢,咱们现在想想咱们的后代跟随多少代?因为咱们的磁性咱们希望多少代?85代!他们看着,咱们看着这个像,是不是不慈,一天也不要家,一天到晚追随国君,也没有跟国君在一起啊,他也没有咱们往后看。
这还有一个宠,什么叫宠?夫子追随国君,追随他的祖宗啊。结果呢,他的太太今天来拉他了,如果他的一念心被拉走了,哎呀太太我离不开你。我在这儿了,宠是这样来的,我们看,如果我们的心不向道,如果有一念心向下来,宠是这么来的。往上走是什么啊,光明啊,是善的,因为祖先把道走出来了,咱们就得给跟祖先,你不跟祖先你得不到。没有自己发明一个道的。
他是一个自然的规律,好。我们今天为孩子,要给孩子挣钱,要给孩子买房子。错不错,不错,但是你的心在道上,你为他没有分别心,但是你完全为他,那不是宠了吗?我们说往上是道,往下是啥呢?败。败的一塌糊涂。家就是一个败局,你再怎么努力也是败。那我们怎么样扭转败局往道上走呢,就是跟着祖先,往道上走。你看,我们说这个吸啊。为什么孔夫子他的磁性吸引 85代没有断呢?他的磁性就这么大呢,我们今天被谁吸走了?被家啊。婆婆妈妈,啥事情都得你掂量去,其实我们说我们没有道上的心,你被这些拉走的时候。你感觉是爱孩子,其实你就是一个乌云,所有你的习气,一股脑的全砸想你的后代上了。你的后代都动弹不得。你那里有给他爱啊,你给他的是啥,是你无始劫来的业力,全给孩子乐。没有什么好东西啊。因为你给他的全是宠。这是家败的一种迹象。
我们为什么要读书啊,为什么要学习啊。不是为了我们自己,儿是为了我们整个中华民族崛起而读书。如果没有这个大心,读读的就不愿意读了。。什么婆婆妈妈的事情都能给你拉走,我们说如果今天变成宠了,那就是个没完。那就是孩子一直在败啊,今天要房子,明天要车子,后天把你老命要走了。咱还不知道哪出问题呢。那下坡路走的很快啊,我们说就三四十年的功夫。
咱们中国老师告诉我,以前是一代不如一代,现在是一届不如一届了。为啥,滑的可厉害了。为了一个手机啊,就下毒给父母药死。为了自己一丁点利益情迷阴阳界,什么也顾不得,我就是得把你害了,为什么啊,我们亏欠孩子的太多了。亏欠他什么啊,亏欠他没有给他道。你没有给他引到正路上去,你跟着他跑了。今天脑子里想这个,想孩子想的睡不着觉,以为我们是爱孩子,我们今天就知道了,爱吗?
你想他想的是啥?担心,害怕。孩子结婚了,又生个孩子,这孩子将来考试考的不好怎么办?害怕是什么?小鬼屋,如果我们今天害怕,你引着孩子去鬼屋了,那孩子愿意跟咱们吗?要不咱们今天都说来孩子跟着妈妈走,跟着爸爸走。你们爱去哪儿去哪儿,不跟。你领孩子去鬼屋了吗?他跟你啊,他不跟你啊。所以,我们只有今天,也不管别人,你大踏步就向道,往上走,那一切就解决了。你看,夫子一生没有因为家事去拖累他任何一点,全都是向道的心,向道的心吸引他的后代,85代。
咱们再来看一个例子。范仲淹咱们大家都知道。他的祖上是范滂,范滂的母亲那是慈。范滂当时在那个朝代,朝政发生变化了。有些人就陷害范滂,他反那个国君,说是他要叛乱。那就要抓他,砍头。
结果,范滂啊是为国君尽忠的大臣,听说他要抓起来了,结果抓他的人说你逃吧。范滂说我堂堂一个大臣我不逃。结果抓他的人就说,我不能抓你。范滂说,没事儿你抓吧。给抓进去监狱去了,他唯独放不下的是他的母亲,他说我如果这样被砍头了,年迈母亲谁来照顾。母亲听说了这个消息,有人告诉他之后,妈妈连夜赶到了监狱。见儿最后一面,咱们今天,见儿最后一面我们咋说,你儿子真傻呀,快弄点钱,把你儿子救出来。人家妈到监狱不是这个样子的,妈见了儿子说,儿啊,你知道母亲想要什么,妈不想要一个苟且活着的人,妈希望能要一个顶天立地的人,为了国家即使捐去了生命,妈这样活着,心里安啊。
结果儿子就说,妈你怎么就,这么就不管我死活了。妈接着就说,我不想苟且的活着,如果你今天苟且的活着,我现在就撞死在你面前。她就要撞死在监狱里面,儿子一看害怕了,妈啊,儿明白你的心了。这是啥啊,慈啊。
妈从监狱出去,连头都没回,再看儿一眼,哪个母亲不爱儿,哪个父母不希望儿子能健健康康活在自己的眼前,今天看一眼,明天看一眼。人家这妈就慈到这一步,面临生命要亡的时候,来送儿一程,儿不要管妈,走你的道,这是妈要的,要的是为国捐躯,自己的生命,也在所不辞的这个人。
结果,妈走了,儿子砍头了。我们说他吃亏了吗?好,范滂是砍头了,砍头了之后,过了几百年,范仲淹出世了。范仲淹出世,让世人更觉得是一个傻子,为啥呢,当的副宰相,俸禄不少,一分钱也不往腰包里钻。干啥,把这钱根本不给后代让后代去败家,干啥呢,我拿出来办义学,去照顾老人。干啥呢,都把这钱散了。朝廷说他是个好官,因为他为边疆人民做了很大贡献。就给了他一块儿非常好的风水宝地,让范仲淹老了的时候,用来养老。结果,范仲淹就说,皇帝给我这么好的地方,我拿出来来干什么呢?他说,我拿出来办学校,不如让我们这块地可以长长远远的让我们后代子孙接受圣贤的教育。
他的儿子是范纯仁,历史记载都没有他,他的儿子是个宰相。为什么不记载他。因为范纯仁说,他再怎么努力,他也超过不了他父亲的德行。父亲去世了,报告给自己的儿子,说范纯仁你来收父亲啊。结果,到了父亲那儿,所有的钱,买不起一口棺材。拿席子卷吧卷吧,把父亲埋了。我们说,他吃亏了吗。他没吃亏啊,他的慈性,吸引到现在1000多年呐,家风不败。
我们今天做什么事情,都得掂量。吃亏了,赚便宜了,没有吃亏的事情。我们今天敢不敢舍,敢不敢为了我们的国家,为了我们的子孙后代,舍去自己的时间,舍去自己的一些喜好。拉拉杂杂一些事情,自有圣贤人帮我们管。那我们是否可以一心至于学呢。真的,我们通过至于学这几年。
上个星期呢,又有福报呢,把14,15级还没听完的回访又听了。又听了瑞兰的回访。本来说不提名字,因为瑞兰就坐到我的前面,每次见到她,就得捣鼓几句。然后我们说现在带孩子不容易,结果人家瑞兰是怎么带孩子的?人家把所有的孩子都当成自己的老师,尽心尽力的去照顾这些孩子。没有计较自己的得失。
我们说这是什么,这是至于学了之后,在慈道上一心向祖先,带着我们的孩子只往上走。咱们这儿的幼儿园成立了,成立了之后呢,这儿也给大家汇报汇报。成立这个幼儿园的因缘呢,这是一个心愿,就是能让我们的后代在小的时候接受圣贤文化。
由于我们的汉学院呢要住校,就是我们修学几年的老师呢,没有这个缘分去带孩子。所以呢,就在我们赤峰内里面呢,带孩子。那多好。我们又不会蒸馒头,我们会带孩子。用爱心伴孩子成长。
结果,短短没有一个月的时间,我们的孩子就发生了大的变化。你看我们说有个孩子叫一泽,以前在别的幼儿园就封闭自己,你问他什么也不说。结果来到这儿呢一段时间,我们就是用慈性无尽的去爱他,我们学友就是爱他们,就是什么也不说。来照顾我们孩子。
结果呢,就是有一天他感冒了。感冒了就回家,然后因为他有写的作业一本,还有贴的小红花。心想拿给父母看,那个爸爸在刷牙,他就趴着在厕所,给爸爸讲在幼儿园发生的一幕一幕。那爸爸就乐的不行了,说这孩子还没有几天,还不到20天,这个孩子的变化怎么就这么大啊。你看,当我们有慈性的时候,我们吸引上来的,孩子不用管,全凭德行感。结果,妈妈看到孩子的作业,就说这作业我们不用看了,把作业本和上了,我都已经很知足了,因为孩子以前不会和人交流。
还有一个小不点,不到三岁呢。叫什么名字我也说不上来。因为这个孩子家庭条件比较好一些,父母经常开车领着孩子旅游或者去吃好吃的。结果,孩子在咱们这儿啊,有老师给编的小拖把,结果这些孩子在这儿都是拖地,洗碗,所有的事情都是自己干。结果这个孩子来到咱们这个幼儿园他变了,变的爱干活,而且变的快乐了。他妈妈就觉得这个孩子还怪有意思的,怎么变化这么大啊 。你看这就是我们成立幼儿园的初衷。
就想让更多后代在这个爱的氛围内,去学习他该学习的。接受他的爱,而不是在堵截他和压制和管他。这就是慈。慈是做好我们自己,吸引我们的后代子孙,跟上道。我们老师在这一集里呢也有给我们分享,什么是教育呢?教育就是上所施下所效,就叫以身作则。那我们以身作则。那我们今天吸引孩子什么?
吸孩子的善好不好?有些人就说,哎呀你们老师带孩子挺好,我要去学习。怎么学?心性上的东西怎么学?我们说心性上的东西就像你看到孩子是喜悦的,心花怒放的,一看见孩子就高兴的。那我们说今天你见着孩子哪种高兴还不出来。那如果你说你今天见到孩子不是高兴的,你透不出那种高兴。那个东西我们说,我们今天走高速会有收费站。就是高速收费的。有的那个服务的小姐。表情一直是这样的,扭脸,哒哒哒打钱,扭脸还笑。我们说,看着他快躲开他吧,他多累。
他没有那种从内而外的慈性出来乐的,而肯定是那种管和控制要求下的一种东西。所以,我们通过学习,我们所有的慈性都会来。你看现在好久呀,雨花斋包括汉学院我都没怎么去过。为什么呢?因为我相信我的老师们都有慈性,我知道他们在各自的岗位努力的付出着,所以他们的尽心尽力去吸引着我们这批后代,尽心尽力去修学,来照顾着我们这批后代。所以让我们内心非常喜悦,在推动着我们一路前行。
那么我们第一点呢,慈是什么,是我们坚持不懈的往道上学习道上的事情,而不是尽心尽力往下行。我们今天还能看见孩子的恶,是因为我们今天没有向道。我们还能看见恶,是被他吸走了,今天我们的定力不太够。
咱们是不是有时候一天经常出错,比方说和孩子说错了话。说错话会怎么办?说错话了之后有没有被他吸引走。心里就纠结我跟他道歉去吧,我又办错事儿了,你这一道歉,哎呀我在给他买点好吃的吧。然后怎么样?你就宠吧。这个时候要定住,干啥,赶紧增加自己的正能量,感恩你,孩子,感恩你。无尽的包容着父母,因为父母还不会。
我曾经在北京啊,培训。有一个三天的培训课。在北京呢,有一个台湾的母亲,他的员工有五六十个呢。然后她的女儿在,就去美国留学,然后回国来看望母亲,结果她的女儿就在台下坐着,听完了课,这个母亲就深深的给女儿鞠了一躬。对不起,妈妈不懂。妈妈不懂,给你添了很多的麻烦。女儿当场眼泪就下来了,上去就把妈妈抱上了,她说,妈妈感恩你养育了我。哎呀,对不起,妈妈不懂,妈妈不知道怎么陪伴你,来教育你,妈妈做的都是错事。两个人就抱到了一起,抱着哭啊。三天我也不知道,这个企业会坚持多久。但是,这个妈妈跟我说,徐老师你放心吧。我只要有时间都会坚持学习《弟子规》。女儿将来无论在美国也好,中国也好,到台湾也好。我都会领着我们一家学圣贤文化。
你看,这是什么,这是时时定在自己的道上。心念时时处处的都不动。做错就错了,在心念里面感恩,感恩我们的孩子宽容、包容、接纳我们。这就是我们一定要至于学因为只有至于学了,我们的思想才会时时紧跟祖先的脚步,不断啊。
你不跟上,你就往下来。我们今天为什么看不见孩子的优点,因为我们就没跟上,学习的正能量还不够呢,还是往下瞧呢,即使是往下看,往下瞧你就是满眼都是恶。那不如我们换个思想,往上看,不是就是好了嘛。你看,我们今天看大舜的例子没有看到恶对吧。你看我们看曾参的例子没有看到恶,对吧。我们今天为什么看到恶了,我们眼睛放错地方了。就不要盯着他,盯着哪儿?盯着上面,你不是都是看到光明。你看,我们就是看到光明,等到光明把你的心灯点亮了之后,然后就去照耀所有跟从你的后代子孙,那么你不就照耀他了吗?咱不就是成功了么?好那这是我们说的,要学,致于。一直就在道上,时时念想里都不偏差。
还有我们慈是什么呢?那我们说教育是长善救失,教育是以身作则。那咱们看一下,慈到底是什么?如果这个是父母,以身作则是上所施,下所效。今天咱们是用嘴教,还是以行动,自己做到来教。
咱们如果今天嘴教,是怎么教呢?你看咱们和孩子一起在读弟子规。慢点,重来一次。那她是不是大?你看他厉害,他总放大了自己,那谁不行啊?她总压制孩子一头,孩子变多大了,你无用,你是个笨子,你啥也不行。你看就他行,因为她不按道而行吗。她就变大。变大是不是傲慢了,好的,那她一傲慢了,这家还有吗?你看现在孩子小不小啊,孩子小到就在天天躺床上,不是玩儿手机,吃饱了就歪歪在床上不起来,因为你厉害呀。他起来干嘛。他起来也没有用武之地。还没有站起来呢,就开始打趴下去了。你也不会拖地,你也不会做饭,你没有一样会的,开始给他指点迷津。还爱指点迷津。
因为我有遇到过咱们的父母数学很好。数学很好呢,是不是在咱们想想中,是不是后代数学也应该很好。结果,偏偏呢,他的孩子数学非常非常不好。为什么不好,因为他经常给孩子指点迷津。数学考多少分?孩子说,哎呀,这数学没有考多少分。你看你笨的,我那个时候,是咋学咋学的,我那个时候一道题反复的做。经常的做。你看你给人指点迷津,他厉害呀,他大。你大他就小了呀。天天给人指点迷津,就自己可能耐了。
你看,我们如果今天真的学了道了,慈是,这是不慈。我们真正的慈是什么呢?你看,我妈妈她是一个沙场的工人。她经常见着我们,就眼睛都睁老大了。哎呀,我这不行,也没有文化,我全靠你们了。你看她把我们放的老大老大了,我们姐五个一个都不躺那儿了。就立可直了。都可厉害了,你说这要是把我们生五个小子多好啊。五个女的全抢道,所以现在把自己压下来可难可难了。但是,不管咋样我们没有趴那儿,无论遇到任何问题全都是顶天立地。也往前冲。为啥,错了再来一次呗,不行了再来呗。她小啊,她天天看着我们哎呀我也不行,你看看我这也不知道,没有文化,出门了都找不到回家的路。结果我们那时候,可小一点我们就说啥,妈走,我领你上街。
我们从小就可有能耐,你看妈多有本事。结果,我们现在总觉得自己可有本事,有啥本事。结果道全是倒的。结果,我天天跟人家说,你学这个吧,好。给人指点这个好。结果他眼巴巴看这你,因为咱没有做到,你一定要爱老师,让人家团结同学,你出去开个车,不管人家谁,抢你的道没两分钟你就骂人家了。结果你让人家团结同学,友爱老师。咋友爱老师,团结同学呢?
所以,任何事情不是你用嘴说,你实际行动自己做出来了,自自然然就有吸引力了。全跟着你了,你看,咱们的学友,谁说过谁啥?咱们的雨花斋包括咱们汉学院,雨花斋那可是天天迎来送往不断的人。那谁到那儿就像一个家,非常的自在。那谁也没要求谁啥。那大家就是一来了了,知道到哪儿了我该切菜了,我该干别的了。谁也没有变的大大的,去要求别人去。
我们今天不仅仅要求孩子吧,反正自己只要在的,目中无人,不是指挥妈妈。就是要求弟弟。你看我多大,大到人家和你在一起呆着不舒服了啊。有压力了。人家得躲了。你说咱们今天小小的一个人,今天突然间从天而降一个庞大的人,吓死了,快跑吧。没准哪个时候,一不小心,一脚下来,就给你踩死了。咱们就像一个蚂蚁一样,所以,为什么呢?小小的,是谦和,谦和下来聚人气。这就是磁性。
你看,我们那个其实站到这里的人其实可危险,你想小小的,小小的。其实给你放大了。你看站在这里多光鲜,你挨炒的几率就有多光鲜。结果我们那个学友都爱我啊,结果,有时候吃饭啊就不照点吃饭呢。这等徐老师来吃饭吧。这徐老师不来,不知道忙活啥么。有一天呢,这个去吃饭呢。就把这饭收了,没让我们学友吃。
我们学友这还是和我关系很好啊,这都是你教育的得意弟子,看看那我都饿了也吃不上饭。你看我大吗?你看人家都饿了,也不让人家吃上饭。你看人家都跟你学习,应该真正的慈是我们谦和下来,全部都没有分别。那才是真的爱老师,真正的没有分别。
所以,你看我们今天在站在乐的可狠,那等有一天难来了的时候。同样乐的可很狠。所以,不要羡慕那个大。就得在自己心里小小的。越学习啊越抬不起头来,时时都出错,不知道哪一句话啊,就惹人烦。就出错了。
你看我们师长老人家,他谦和他没有分别。那我们看我们排山倒海的业力是什么呢?妄想分别执着。妄想什么呢?没有正能量来的都是四不正。什么是四不正,恐惧,担忧,忿窒、忧患,一股脑的全都砸向你的孩子。本先人家好好的,晚回来一会儿,恐惧也来了,担心也来了。回来再给他俩巴掌,我们有一个学友就把孩子好一顿打,打完了在打自己。打完了再后悔,哭一场。那是给予孩子的是啥?
我们今天见夫子鞠躬吧。恭恭敬敬,孔夫子好,学生向你来报告了。我先汇报我这月的修学情况。有分别没?咱们今天回家早上起来,爸妈早上好,我先给你汇报一下,我这个月都学到了什么。给另外一半鞠躬吗?咦,鞠不出来。我一点也鞠不出来。给孩子有尊敬心吗?趴在门缝上看玩儿手机呢,玩啥呢。不消停啊,内心。你看你那是真的爱夫子吗?我们今天应该是没有分别,才是向道的心呢。对待夫子这个态度。所以我现在一点儿也不敢给夫子鞠躬。因为我达不到对所有人和对待夫子根是一样的。有时候累了我也想待会儿呢。累了,再见拜拜,人家说你咋那么迷糊,我想,是迷糊。
你看,就是我们今天如果是一颗向道的心,真的有慈,是没有分别得,对待任何人,对待老师一样,对待学生,一样。对待所有后代一样。你爱你的孩子和爱丁敏孩子是一样一样的。哪有分别啊。你的孩子才能好啊。
你恭敬所有有缘的人跟恭敬父母是一样的态度。你看,我们老师啊,那个时候给老师做饭呢。老师在小院。做的饭呢,香菜呢都要里面的心,给老师挑出来。给老师做饭,菜呢,全都剥的心,给老师做。老师后来就知道这个消息了。老师说啥呢,啊,我现在要到大餐厅吃饭了。来大餐厅吃饭了。老师就坐在那儿大餐厅吃饭,我们说见到老师高兴不高兴啊。(学友:高兴)老师,你来了好久没有见你了。你吃胖了吗?老师都站起来回礼,啊,我吃胖了。谢谢你,谢谢你。那个人又来了,老师在这个菜炒的好。你吃吧。我们说,老师在那儿吃的了饭吗?老师就在那儿昂,好,行。老师说,我不管,我今天就呼喇着吃。那也做不出来啊,好了,老师没有两天又回小院了。谁让老师不跟着我们一起吃饭的?分别啊,不慈啊。真正的慈是什么呢?
我们大家都知道,为了真正照顾我们大家的是谁,弥勒佛。为什么要让弥勒佛来照顾我们苦难的众生呢?因为他大肚能容,他没有分别。我们希不希望咱们圣贤文化将来在我们这个祖国甚至世界都遍地开花vr战士2?希望不希望?(学友:希望)
希望是不是林子就大了,林子大了是不是就是鸟多了。鸟也多了,你说我要统一一个颜色的鸟,那不成林。那鸟来了以后,是不是乌鸦也来,喜鹊也来。请问各式各样的鸟都来的时候,证明着你的林子大了。
结果你说我不喜欢看见那个鸟,那个鸟真的是乌鸦嘴,那同喜的是,你生活在大林子里了,那你要是在鸟笼子里也不会有乌鸦。是吧?咱不是想让圣贤文化在咱全世界复苏吗?你林子不得大,你得有包容心,你啥也不愿意看见,那个人长得丑八怪,人家丑不丑你向道,你有慈哪有分别啊?你包容你的孩子,一样你就能包容另外一个人,指指点点看着这个缺点,那不满意,一天到晚,恐惧担心,那就证明我们船上没有正能量了,什么也装载不了,赶快学习,补充正能量啊。让我们的心赶快去向道,你今天所有一切都能承载,哪有承载不了。
所以我们今天在慈上没有分别。因为我们的分别,差一点让师长老人家离世,因为我们的分别,让师长老人家的老师李炳南老师第二次还会没有躲过那个劫难。第一次那个劫难来的时候,是因为给李斌楠老师做了一顿饭。哎呀,求求你了。一个饭盒。李老师已经感觉到了,他说就是自己难要来了。人家就给他抱来了,因为他是学医的,他懂这些。这个饭就是已经放了几天了。他还是吃下去了。
你不是分别吗?我容到就是满足你这个分别,你不是分别吗?好啊,我就给你分别。把饭吃下去了,中毒了。他的福报大啊,众生不让他走,所以他又活了过来。第二次还是一顿饭啊,一样是众生的分别,就非得让老师吃,谁也不能吃,就给老师吃。谁也不能吃,这是真爱老师吗?这一次可没有活过来。
那我们师长老人家,那我们在汤池的时候,哎呀,这就是给老师的,给师长的抱来抱去抱了个大饭盒。师长老人家一句话也不说了。就通通都分了,都给了吧。那师长老人家不说,就说,啊,那给我的好,吃吧。
一下中毒了。躺了几天了,米水不进。那都昏迷过去。眼看就准备后事了。结果呢,他就在梦里面梦到古圣先贤来问他,说你还有没有没有做完的事情,老人家,说我没有了。你还有没有惦念的人,让他来看看你。他说,我没有了。你还有没有没交代的事情,说我没有了。问完了之后,古圣先贤走了,他活了过来。为啥?他向道啊。他啥也没了,真正的慈啊,是达到了最后了既没有妄想,没有分别,更没有执着。什么圣贤文化没有复苏呢,我得活着。你执着你那你就活不了了。什么事情都是自自然然的。这是慈啊。那我们今天啊,能变成是真是学《弟子规》,让我们变成话说多,不如少。
你看,我们有个学友是当老师的,他们孩子中午睡午觉,都换着老师去带这些孩子。我也曾经在幼儿园带过孩子,那个时候浅显的爱就是,孩子不睡觉了,哪个孩子闹的厉害,我就上去亲她一下。哪个孩子就羞羞脸,我睡了老师。其实他没睡,还在那里蹬着被子。但是我们这位老师他的爱什么呢?他就是以身作则,他就拿着一本书,就靠在窗户那里读。刚一开始就这个20多个孩子,他读书呢,斯蒂斯那20多个孩子全睡觉了。后来把楼上的孩子都给他了,他什么也不干,孩子就也都全都睡觉了。因为她的心里已经没有和孩子们对立。
后来校长就觉得很奇怪了。孙老师呀你咋带的孩子啊,我们都带不住,他也不睡觉啊。孙老师说,我啥也么做啊,我只是在完成我的课业而已。孩子根本就没在他的念想里,所以他成功了。那个校长就说,学传统文化的魅力真大啊。
这就是慈,无尽的包容,无尽的接收。因为当我们向道的时候,你今天给予后代,你身边的有缘人,所有的不好的东西,统统他都要还给你,为什么我们今天别去找他了,因为你欠他的太多了,让他来找你啊,不是说是出格的事情,到时候这件事情我们可以交流,一般的事情我们都去满足孩子,你今天他给予他的你接受了的时候,无尽的包容和慈爱的时候,证明你还是有慈爱的,你还能跟他吸着走。这都不叫宠,因为宠是你离了道的时候,菜就宠。当你心里都是正念的时候,你这个叫啥啊,通权达变。把你的后代子孙引向道。好,这就是我们这堂课就到这里了,感恩我们各位学友。

尊敬的各位學友:
大家下午好。我們今天共同學習第五集,那我們今天進入到我們中國傳統文化最核心的部分,那就是我們共同來學習這個“道”字。(板書:道)我們大家現在也過了半輩子一宫思帆,還有小的沒過半輩子。我們感覺得到我們想要的了沒?
我記得我們有一個學友,當時呢,有緣分呢推薦去參加一份工作,結果被分配到採購。他為了給這個單位省一毛錢,省兩毛錢。他就把這個該轉的這個市場都轉遍了,為了啥呢?為了省那一毛,兩毛。辛辛苦苦付出了幾個月之後,結果得到的回報是什麼呢?那個肯定是採購在這裏貪錢了吧。結果,就怎麼得到這樣一個名聲。那我們的學友肯定很生氣啊。就不在那幹了。你看我們付出了很多,結果到最後沒得到我們想要的。
有幾個女兒呢,學了聖賢文化,然後說過節啊,都回家去看一看。結果到了,回家了,就說先問父親是天啊,就先問父親,父親今天咱吃什麼飯啊。結果另一個女兒也問,父親今天咱吃什麼啊。我們說這句話應該沒錯吧。媽媽在那邊就生氣了。媽媽說,那我咋的了。我長得醜,我工資開的低。也都不問我了。都去問你爸去了。那我是不是在家多餘的,那乾脆我該去哪兒去哪兒算了。你看本先是好心呀,得到的是什麼?沒有得到我們想要的那種家庭和諧。
那到底問題出在哪了呢,在單位去付出,付出了很多,得到的不是我們想要的。現在在七樓住,就經常中心到七樓之間走路來回過。咱們就說人上廁所人有個地方,那小狗啊拉粑粑沒有地方。到處都是,有時候一出社區院子那外面,那狗屎好多踩的到處都是。我們也非常喜歡乾淨和整潔啊,花了那麼大的功夫,然後讓我們就能把把道路清潔好一些。為什麼清潔來,花了那麼多功夫清潔去。還是卻還是現在這幅好像亂糟糟的街道而不乾淨呢
再說我們為了我們的孩子,付出的少嗎?自己不舍得吃的,給孩子。沒有錢哪怕能買上一件衣服,也把這件衣服買來給孩子,結果養出來的孩子哪句話不小心,摔門就出去啊,他不跟你說話。就是辛辛苦苦得到就是這樣的就是結局。夫妻之間結婚也是很相愛的,那怎麼結了婚之後,一句話一個醬油買錯了,甚至不合心意就鬧到法院去離婚。到那兒去問什麼原因,不知道。為什麼打到法院要離婚,不知道。我們為什麼要離婚了,不知道。到底問題出到哪里了。
習主席說了一句話,社會怎麼了,我們怎麼辦。道後面還有一個字,咱們都經常的說,道德。這個德呢還通一個字,通這個字。得。(板書:德(得))我們為什麼得不到?咱今天有答案了。什麼答案,我們把它丟了。沒有道啊,怎麼能得呢。現在不是罵人的話,說現在什麼也不缺了。缺錢嗎?不缺。缺時間嗎?不缺,就一個孩子,過去一個媽媽帶九個,我們都見過。拖拉一大群,天天去下完,種完地就是帶孩子。你說現在都一個,多了就倆仨啊。
結果,你說我們今天缺啥嗎?優越的生活環境,大大的房子,缺啥呢?缺德。一缺了這個東西,那我們可不得不到嘛。付出一輩子,得不到。所以,現在怎麼辦?那都得找道。道往哪找,道往我們中國老祖宗文化這兒找。把道找到了,肯定我們付出哪怕那一丁點啊,也得到了。不用說,人生不在奮鬥,而在抉擇。今天我們如果抉擇了一條道。
就比如我們要往北京去,結果稀裏糊塗道錯了。通向上海去了。那也許可能要花好幾個月啊,那過去咋走啊,馬車趕著。那付出那麼長的時間,結果到達了目的地,沒得到我們要去的地方。所以。不在奮鬥啊,我們今天都很能幹,我們不在奮鬥,而在抉擇一條正確的道。
那我們今天呢,為了我們日後的人生都能得到我們稱心如意的一切一切,那怎麼辦呢?那我們從今天開始就進入幾千年老祖宗留給我們這個的五倫大道。我們可以沒有別的,因為只要道選對了,什麼都可以得到。今天看著我們擁有很多,但是沒有道。那不是稀裏糊塗你去哪啊,奔向哪個地方。不知道,未知的。所以呢,今天呢我們就來找這個道。
那進入五倫大道,咱們即使想得。咱就說五倫有哪五倫?咱們來回顧一下,父慈得什麼子孝?那子孝得什麼?孝後面是順。得什麼?你看,好多人都說祝你一帆風順,一順百順 。你看子孝得什麼?得我們的人生一順百順、一帆風順。那我們再往後,老師又分享了,五倫裏面該進入到哪里了呢?君仁臣忠。君如果仁了,得到什麼?所有的一切人民忠於你。咱們今天想不想一切員工忠於我們,想不想我們的孩子孩子忠於我們,想不想一切的桌椅板凳也別用壞了,一直忠於我們。是不是,想啊。那就得君仁啊,君仁得到的是什麼?臣忠得的什麼?大家想不想那個那就是人人都愛我們。你往哪兒一坐,水就端上來了。對你點頭哈腰的,哎呀張老師。從平莊才來啊,我都想你了。好不好這樣?假如林西的朋友來了,哎呀曉紅啊,你們從林西來了,大老遠的來了真高興啊。
多好啊,今天咱們課堂。林西的,平莊的,元寶山的,還有寧城的,咱們真是齊聚一堂,朝陽的,全都在咱們課堂裏面,咱們高興不?高興啊。你看,大家我們說四海之內皆兄弟也,全是仁愛。哦,對,還有我們呼市的。大家齊聚一堂,你看,以後我們怎麼才可以得到一切的一切,走到哪里都有家?你看,咱們以後是不是走到哪里都有家?到呼市有家了,到平莊有家了,到寧城有家了,到朝陽有家了 ,到鄭州有家了,到北京有家了,到上海有家了。到處都有家了,那怎麼得到這些仁愛呢?忠啊。幹一件事情我得給他幹好了,盡心盡力給他做到位了。這是什麼啊?這是忠啊。
那我們接下來該進入哪一倫?夫義婦順,男人啊,如果有恩義,情義,道義。我們得什麼?我們得到婦順了。你看婦順和前面孝順的順不一個意思。女人的婦順通哪個字呢?這個旺啊。你看,一個女人要是順了,她旺家。咱們今天就說,我們有時候就在講,一個女人她不順,家不旺。因為這乘船的是誰啊?這個船主是誰啊?船主是男的。結果女人就擠的就把男的划船的人給擠下船了了,她在船上呆著,都給擠走了,她厲害的不行,所以這個船也劃不動了。她還覺得自己挺有能耐的。你看看,夫義得什麼,得婦順啊。我們一個女人如果要做到順了,咱們就旺我們中國這個大家。中國大家,你看,當今之事,女人如果順到位置上來,男人就起來了。
你看,我們今天在坐的多少男性同胞,眼巴巴的看著我們的女性啊。我站在這兒叭叭的講,講的就是徐霞你快點順吧,你老實巴交的呆著吧。別主事了,現在時時提醒我就是一順啊再順,可不能再搶道了。因為你把那船上的主人的攆走了,那我們這個船就行不了了。所以,我們在這兒女人要謙和下來,把自己放好自己的位置。
那咱再看接下來是什麼?兄友弟恭。就是你兄友你得到的就是恭敬,天地都敬你。我們敬了,我們就得到一切人的友愛。朋友有信,信是什麼呢?信是立。當我們做到了朋友有信了,我們就得到立了。今天大家做事我們是很吃力還是我很輕鬆?今天做事兒難不難?難,其實做事兒應該是不難的。為什麼難呢?立不住,承載不了。你看今天有些孩子不是到網吧了,就是大學畢業也不在家。然後就要跑很遠的地方。
為什麼呢?因為你的家載不了他,你的船承載不了他,所以他總要走。你看非得離婚,一個人獨個呆著,才能承載了呢。倆人都承載不了,為什麼呢?心量太小了,沒有道了。所以,我們朋友有信是幹嘛呢?讓你立住,任何事情都能承載了。
那這一切的一切打哪得到呢,打我們聖賢文化得到。所以我們要想今天我們在道上能立的住,第一個,我們要想把這些得到,我們從父慈。這個父啊,可不是單單指的我們這個相。其實這個父啊,指的是天地,父母。這個父慈呢,就是天地的慈。這個道啊,咱們在上一集的末尾,老師有分享,這個道啊指的是自然的規律不是哪一個人所規定的。那父慈呢,就是天地的慈。這個慈呢,通哪個字呢,通這個字是磁鐵的磁。(板書:慈通磁)磁鐵啊,有一個功效,有什麼功效啊。(答:吸引)呵呵,吸引。它有一個功效是吸引。
你看,我有一次去學友家,學友家有一個老太太,在他床上。我說,你在這個床上放個吸鐵石幹啥?上面吸得針,小頂針她說,你知道吧?老了。老了,東西找不著。鬧個吸鐵石把東西吸過來,這就找著不費事了。
所以,你看這個磁鐵的作用很大。要想讓我們的五倫裏的人們按道而行靠的就是這個慈。這個慈是吸引的一個過程,你看這個慈啊,這個箭頭別朝下了,這下作用全顛倒了。慈呢他是吸的過程,你看這個慈就把周圍所有的人吸到道上去。這個吸不是像上用手吸引,這個性呢是心性,心性上有一種作用力。就是慈,這個慈的作用力非常大。他有什麼作用呢?他能吸引所有後代子子孫孫吸按道而行。那我們今天就知道了,這個道很微弱了。掩埋啊快找不見了。那什麼快沒了,這個慈啊。
磁性沒有了,就吸引不住人。那我們今天很想吸引人,就像今天分享課。我們就想多點人來聽課,多好呀。那請問就這個念想,吸引的住人還是吸引不住人?吸引不住啊,怎麼吸引住?還不能用嘴說,用什麼呢。用你滿滿的磁性。那磁性打哪來呢?
我們來舉例子來看,磁性打哪來呢。(板書:學)你看這個慈,慈的上面就是道了,道就是自然規律。你要這個慈啊,你往下來,是不是沒有祖先,祖先在上面呢對吧?祖先在這上面,你是不是得跟著上走?那你說不跟著上走,如果你不跟上走,那你不學習,祖先的風範咱不知道啊。為什麼咱們現在把握不住磁性啊,是因為咱們聖賢文化三代沒人弘揚了,大家更不知道祖先做的慈是什麼?我們就搞不明白了。你光說磁性,什麼是磁性?所以,我們今天要有一個善學的心,咱們要去挖掘那個磁性,去學習祖先的磁性。
所以,只要我們的磁性挖掘出來,我們不是去管我們的孩子,我們一會兒去分享,你不用去管他,管他會失去磁性,你幹啥,你引他,你用你的的磁性去引他。那我們就成功了。我們要善學啊。咱們說,咱們舉例子,咱們舉孔夫子的例子。
夫子的母親是顏徵在,母親當時呢就想讓孩子在小的時候去學習,學習幹啥?學習道,就是在他小的時候,把這個磁性裝在他的思想裏,能開發出來。 當時讓夫子去學習的時候,當時夫子是不到15周歲,當時母親身體很弱。送去的時候,那個老師就說,你什麼都得放下。夫子就說什麼我都可以放下,我可以放棄玩兒,我可以放棄去掙錢。我可以放棄一切。但是你說讓我向道學習,難道也要把我體弱多病的母親放下嗎?老師回答非常的妙,老師說:“你即使母親,你來找我幹什麼?母親呢年弱多病已經,就給兒子說了一句話,拜師。”
你看這一句話拜師是啥,慈啊。你不用管母親。你拜師去學道就好了,當你把道學好了,有磁性了。你可以引領我們中國後代子子孫孫向道啊。如果一個人不去學習,他沒有了磁性,他不是耍威風就可以讓別人跟從的,那是不是跟從的了的。結果母親就說拜師。那你說,孩子站在那兒,幼小的年齡,看著年邁多病的母親,這面要拜師去學道去。母親說拜師。夫子十五而至於學,這一學一直到母親去世,等到結婚成家。你說誰沒有家和孩子呢?
結果魯國政變了,當時國君呢就被趕出了國門。夫子當時就要追隨國君遠門找道去。那一幕非常好,當時夫子的太太就從背後抱上夫子的腰了,那意思是,先生啊,你要走了。這家裏還有一雙兒女,你走了我們怎麼辦?就從後面緊緊抱著自己的先生,夫子是什麼態度啊,如如不動啊。那你說慈是什麼?向道的心,向祖宗的心,時時念念都不帶跑偏一點的。那太太非常的好,咱們都知道夫子的太太。當他辦學的時候,夫子講課都是她端茶倒水,接待學生。就這樣一個賢妻。
其實那傳遞的意義是什麼?夫子你這要走了,啥時候回來,我也愛你,想你。結果夫子如如不動,太太把手鬆開了。夫子頭也沒有回出門了。這一出門14年,14年曆盡了艱辛追求道,挖掘慈性。那慈性不是咱們今天……得有堅定的志向,得至於學。他有家,他也有孩子。但是呢,什麼也拉扯不了他的心。一個心思就想,我們今天如何吸引我的後代子孫,讓我們千千萬萬的子孫,跟著我們老祖宗的的智慧,往前走。我們說,夫子他的一生吃虧了嗎?他的兒子孔鯉是被水淹死的。但是他一如既往的向學,一如既往的找他內心的磁性。就是像道的心,他吃虧了嗎?從來沒有變過。
他吃虧了嗎?他吸引他的後代跟隨他的家風多少代?大家知道,85代到現在還沒有衰呢,咱們現在想想咱們的後代跟隨多少代?因為咱們的磁性咱們希望多少代?85代!他們看著,咱們看著這個像,是不是不慈,一天也不要家,一天到晚追隨國君,也沒有跟國君在一起啊,他也沒有咱們往後看。
這還有一個寵,什麼叫寵?夫子追隨國君,追隨他的祖宗啊。結果呢,他的太太今天來拉他了,如果他的一念心被拉走了,哎呀太太我離不開你。我在這兒了,寵是這樣來的,我們看,如果我們的心不向道,如果有一念心向下來,寵是這麼來的。往上走是什麼啊,光明啊,是善的,因為祖先把道走出來了,咱們就得給跟祖先,你不跟祖先你得不到。沒有自己發明一個道的。
他是一個自然的規律,好。我們今天為孩子,要給孩子掙錢,要給孩子買房子。錯不錯,不錯,但是你的心在道上,你為他沒有分別心,但是你完全為他,那不是寵了嗎?我們說往上是道,往下是啥呢?敗。敗的一塌糊塗。家就是一個敗局,你再怎麼努力也是敗。那我們怎麼樣扭轉敗局往道上走呢,就是跟著祖先,往道上走。你看,我們說這個吸啊。為什麼孔夫子他的磁性吸引 85代沒有斷呢?他的磁性就這麼大呢,我們今天被誰吸走了?被家啊。婆婆媽媽,啥事情都得你掂量去,其實我們說我們沒有道上的心,你被這些拉走的時候。你感覺是愛孩子,其實你就是一個烏雲,所有你的習氣,一股腦的全砸想你的後代上了。你的後代都動彈不得。你那裏有給他愛啊,你給他的是啥,是你無始劫來的業力,全給孩子樂。沒有什麼好東西啊。因為你給他的全是寵。這是家敗的一種跡象。
我們為什麼要讀書啊,為什麼要學習啊。不是為了我們自己,兒是為了我們整個中華民族崛起而讀書。如果沒有這個大心,讀讀的就不願意讀了。。什麼婆婆媽媽的事情都能給你拉走,我們說如果今天變成寵了,那就是個沒完。那就是孩子一直在敗啊,今天要房子,明天要車子,後天把你老命要走了。咱還不知道哪出問題呢。那下坡路走的很快啊,我們說就三四十年的功夫。
咱們中國老師告訴我,以前是一代不如一代,現在是一屆不如一屆了。為啥,滑的可厲害了。為了一個手機啊,就下毒給父母藥死。為了自己一丁點利益,什麼也顧不得,我就是得把你害了,為什麼啊,我們虧欠孩子的太多了。虧欠他什麼啊,虧欠他沒有給他道。你沒有給他引到正路上去,你跟著他跑了。今天腦子裏想這個,想孩子想的睡不著覺,以為我們是愛孩子,我們今天就知道了,愛嗎?
你想他想的是啥?擔心,害怕。孩子結婚了,又生個孩子,這孩子將來考試考的不好怎麼辦?害怕是什麼?小鬼屋,如果我們今天害怕,你引著孩子去鬼屋了,那孩子願意跟咱們嗎?要不咱們今天都說來孩子跟著媽媽走,跟著爸爸走。你們愛去哪兒去哪兒,不跟。你領孩子去鬼屋了嗎?他跟你啊,他不跟你啊。所以,我們只有今天,也不管別人,你大踏步就向道,往上走,那一切就解決了。你看,夫子一生沒有因為家事去拖累他任何一點,全都是向道的心,向道的心吸引他的後代,85代。
咱們再來看一個例子。範仲淹咱們大家都知道。他的祖上是範滂,範滂的母親那是慈。範滂當時在那個朝代,朝政發生變化了。有些人就陷害範滂,他反那個國君,說是他要叛亂。那就要抓他,砍頭。
結果,範滂啊是為國君盡忠的大臣,聽說他要抓起來了,結果抓他的人說你逃吧。範滂說我堂堂一個大臣我不逃。結果抓他的人就說,我不能抓你。範滂說,沒事兒你抓吧。給抓進去監獄去了,他唯獨放不下的是他的母親,他說我如果這樣被砍頭了,年邁母親誰來照顧。母親聽說了這個消息,有人告訴他之後,媽媽連夜趕到了監獄。見兒最後一面,咱們今天,見兒最後一面我們咋說,你兒子真傻呀,快弄點錢,把你兒子救出來杜燕歌。人家媽到監獄不是這個樣子的,媽見了兒子說,兒啊,你知道母親想要什麼,媽不想要一個苟且活著的人,媽希望能要一個頂天立地的人,為了國家即使捐去了生命,媽這樣活著,心裏安啊。
結果兒子就說,媽你怎麼就,這麼就不管我死活了。媽接著就說,我不想苟且的活著,如果你今天苟且的活著,我現在就撞死在你面前。她就要撞死在監獄裏面,兒子一看害怕了,媽啊,兒明白你的心了。這是啥啊,慈啊。
媽從監獄出去,連頭都沒回,再看兒一眼,哪個母親不愛兒,哪個父母不希望兒子能健健康康活在自己的眼前,今天看一眼,明天看一眼。人家這媽就慈到這一步,面臨生命要亡的時候,來送兒一程,兒不要管媽,走你的道,這是媽要的,要的是為國捐軀,自己的生命,也在所不辭的這個人。
結果,媽走了,兒子砍頭了。我們說他吃虧了嗎?好,範滂是砍頭了,砍頭了之後,過了幾百年,範仲淹出世了。範仲淹出世,讓世人更覺得是一個傻子,為啥呢,當的副宰相,俸祿不少,一分錢也不往腰包裏鑽。幹啥,把這錢根本不給後代讓後代去敗家,幹啥呢,我拿出來辦義學思文败类,去照顧老人。幹啥呢,都把這錢散了。朝廷說他是個好官,因為他為邊疆人民做了很大貢獻。就給了他一塊兒非常好的風水寶地,讓範仲淹老了的時候,用來養老。結果,範仲淹就說,皇帝給我這麼好的地方,我拿出來來幹什麼呢?他說,我拿出來辦學校,不如讓我們這塊地可以長長遠遠的讓我們後代子孫接受聖賢的教育。
他的兒子是範純仁,歷史記載都沒有他,他的兒子是個宰相。為什麼不記載他。因為範純仁說,他再怎麼努力,他也超過不了他父親的德行。父親去世了,報告給自己的兒子,說範純仁你來收父親啊。結果,到了父親那兒,所有的錢,買不起一口棺材。拿席子卷吧卷吧,把父親埋了。我們說,他吃虧了嗎。他沒吃虧啊,他的慈性,吸引到現在1000多年呐,家風不敗。
我們今天做什麼事情,都得掂量。吃虧了,賺便宜了,沒有吃虧的事情。我們今天敢不敢舍,敢不敢為了我們的國家,為了我們的子孫後代,舍去自己的時間,舍去自己的一些喜好。拉拉雜雜一些事情,自有聖賢人幫我們管。那我們是否可以一心至於學呢。真的,我們通過至於學這幾年。
上個星期呢,又有福報呢,把14,15級還沒聽完的回訪又聽了。又聽了瑞蘭的回訪。本來說不提名字,因為瑞蘭就坐到我的前面华莉丝·迪里,每次見到她,就得搗鼓幾句。然後我們說現在帶孩子不容易,結果人家瑞蘭是怎麼帶孩子的?人家把所有的孩子都當成自己的老師,盡心盡力的去照顧這些孩子。沒有計較自己的得失。
我們說這是什麼,這是至於學了之後,在慈道上一心向祖先,帶著我們的孩子只往上走。咱們這兒的幼稚園成立了,成立了之後呢,這兒也給大家彙報彙報。成立這個幼稚園的因緣呢,這是一個心願,就是能讓我們的後代在小的時候接受聖賢文化冢原卜传。
由於我們的漢學院呢要住校,就是我們修學幾年的老師呢,沒有這個緣分去帶孩子。所以呢,就在我們赤峰內裏面呢,帶孩子。那多好。我們又不會蒸饅頭,我們會帶孩子。用愛心伴孩子成長。
結果,短短沒有一個月的時間,我們的孩子就發生了大的變化。你看我們說有個孩子叫一澤,以前在別的幼稚園就封閉自己,你問他什麼也不說。結果來到這兒呢一段時間,我們就是用慈性無盡的去愛他,我們學友就是愛他們,就是什麼也不說。來照顧我們孩子。
結果呢,就是有一天他感冒了。感冒了就回家,然後因為他有寫的作業一本,還有貼的小紅花。心想拿給父母看,那個爸爸在刷牙,他就趴著在廁所,給爸爸講在幼稚園發生的一幕一幕。那爸爸就樂的不行了,說這孩子還沒有幾天,還不到20天,這個孩子的變化怎麼就這麼大啊。你看,當我們有慈性的時候,我們吸引上來的,孩子不用管,全憑德行感。結果,媽媽看到孩子的作業,就說這作業我們不用看了,把作業本和上了,我都已經很知足了,因為孩子以前不會和人交流。
還有一個小不點,不到三歲呢。叫什麼名字我也說不上來。因為這個孩子家庭條件比較好一些,父母經常開車領著孩子旅遊或者去吃好吃的。結果,孩子在咱們這兒啊,有老師給編的小拖把,結果這些孩子在這兒都是拖地,洗碗,所有的事情都是自己幹。結果這個孩子來到咱們這個幼稚園他變了,變的愛幹活,而且變的快樂了。他媽媽就覺得這個孩子還怪有意思的,怎麼變化這麼大啊 。你看這就是我們成立幼稚園的初衷。
就想讓更多後代在這個愛的氛圍內,去學習他該學習的。接受他的愛,而不是在堵截他和壓制和管他。這就是慈。慈是做好我們自己,吸引我們的後代子孫,跟上道。我們老師在這一集裏呢也有給我們分享,什麼是教育呢?教育就是上所施下所效,就叫以身作則。那我們以身作則。那我們今天吸引孩子什麼?
吸孩子的善好不好?有些人就說,哎呀你們老師帶孩子挺好,我要去學習。怎麼學?心性上的東西怎麼學?我們說心性上的東西就像你看到孩子是喜悅的,心花怒放的,一看見孩子就高興的。那我們說今天你見著孩子哪種高興還不出來。那如果你說你今天見到孩子不是高興的,你透不出那種高興。那個東西我們說,我們今天走高速會有收費站。就是高速收費的。有的那個服務的小姐。表情一直是這樣的,扭臉,噠噠噠打錢,扭臉還笑。我們說,看著他快躲開他吧,他多累。
他沒有那種從內而外的慈性出來樂的,而肯定是那種管和控制要求下的一種東西。所以,我們通過學習,我們所有的慈性都會來。你看現在好久呀,雨花齋包括漢學院我都沒怎麼去過。為什麼呢?因為我相信我的老師們都有慈性,我知道他們在各自的崗位努力的付出著,所以他們的盡心盡力去吸引著我們這批後代,盡心盡力去修學,來照顧著我們這批後代。所以讓我們內心非常喜悅,在推動著我們一路前行。
那麼我們第一點呢,慈是什麼,是我們堅持不懈的往道上學習道上的事情,而不是盡心盡力往下行。我們今天還能看見孩子的惡,是因為我們今天沒有向道。我們還能看見惡,是被他吸走了,今天我們的定力不太夠。
咱們是不是有時候一天經常出錯,比方說和孩子說錯了話。說錯話會怎麼辦?說錯話了之後有沒有被他吸引走。心裏就糾結我跟他道歉去吧,我又辦錯事兒了,你這一道歉,哎呀我在給他買點好吃的吧。然後怎麼樣?你就寵吧。這個時候要定住,幹啥,趕緊增加自己的正能量夜半鬼敲门,感恩你,孩子,感恩你。無盡的包容著父母,因為父母還不會。
我曾經在北京啊,培訓。有一個三天的培訓課。在北京呢,有一個臺灣的母親,他的員工有五六十個呢。然後她的女兒在,就去美國留學,然後回國來看望母親,結果她的女兒就在台下坐著,聽完了課,這個母親就深深的給女兒鞠了一躬。對不起,媽媽不懂。媽媽不懂,給你添了很多的麻煩。女兒當場眼淚就下來了,上去就把媽媽抱上了,她說,媽媽感恩你養育了我。哎呀,對不起,媽媽不懂,媽媽不知道怎麼陪伴你,來教育你,媽媽做的都是錯事。兩個人就抱到了一起,抱著哭啊。三天我也不知道,這個企業會堅持多久。但是,這個媽媽跟我說,徐老師你放心吧。我只要有時間都會堅持學習《弟子規》。女兒將來無論在美國也好,中國也好,到臺灣也好。我都會領著我們一家學聖賢文化。
你看,這是什麼,這是時時定在自己的道上。心念時時處處的都不動。做錯就錯了,在心念裏面感恩,感恩我們的孩子寬容、包容、接納我們。這就是我們一定要至於學因為只有至於學了,我們的思想才會時時緊跟祖先的腳步,不斷啊。
你不跟上,你就往下來。我們今天為什麼看不見孩子的優點,因為我們就沒跟上,學習的正能量還不夠呢,還是往下瞧呢,即使是往下看,往下瞧你就是滿眼都是惡。那不如我們換個思想,往上看,不是就是好了嘛。你看,我們今天看大舜的例子沒有看到惡對吧。你看我們看曾參的例子沒有看到惡,對吧。我們今天為什麼看到惡了,我們眼睛放錯地方了。就不要盯著他,盯著哪兒?盯著上面,你不是都是看到光明。你看,我們就是看到光明,等到光明把你的心燈點亮了之後,然後就去照耀所有跟從你的後代子孫,那麼你不就照耀他了嗎?咱不就是成功了麼?好那這是我們說的,要學,致於。一直就在道上,時時念想裏都不偏差。
還有我們慈是什麼呢?那我們說教育是長善救失,教育是以身作則。那咱們看一下,慈到底是什麼?如果這個是父母,以身作則是上所施,下所效。今天咱們是用嘴教,還是以行動,自己做到來教。
咱們如果今天嘴教,是怎麼教呢?你看咱們和孩子一起在讀弟子規。慢點,重來一次。那她是不是大?你看他厲害,他總放大了自己,那誰不行欢乐颂钢琴谱啊?她總壓制孩子一頭,孩子變多大了,你無用,你是個笨子,你啥也不行广州益寿医院。你看就他行,因為她不按道而行嗎。她就變大。變大是不是傲慢了,好的,那她一傲慢了,這家還有嗎?你看現在孩子小不小啊,孩子小到就在天天躺床上,不是玩兒手機,吃飽了就歪歪在床上不起來,因為你厲害呀。他起來幹嘛。他起來也沒有用武之地。還沒有站起來呢,就開始打趴下去了。你也不會拖地,你也不會做飯,你沒有一樣會的,開始給他指點迷津。還愛指點迷津。
因為我有遇到過咱們的父母數學很好。數學很好呢,是不是在咱們想想中,是不是後代數學也應該很好。結果,偏偏呢,他的孩子數學非常非常不好。為什麼不好,因為他經常給孩子指點迷津。數學考多少分?孩子說,哎呀,這數學沒有考多少分。你看你笨的,我那個時候,是咋學咋學的,我那個時候一道題反復的做。經常的做。你看你給人指點迷津,他厲害呀,他大。你大他就小了呀。天天給人指點迷津,就自己可能耐了。
你看,我們如果今天真的學了道了,慈是,這是不慈。我們真正的慈是什麼呢?你看,我媽媽她是一個沙場的工人。她經常見著我們,就眼睛都睜老大了。哎呀,我這不行,也沒有文化,我全靠你們了。你看她把我們放的老大老大了,我們姐五個一個都不躺那兒了。就立可直了。都可厲害了,你說這要是把我們生五個小子多好啊。五個女的全搶道,所以現在把自己壓下來可難可難了。但是,不管咋樣我們沒有趴那兒,無論遇到任何問題全都是頂天立地。也往前沖。為啥,錯了再來一次唄,不行了再來唄。她小啊,她天天看著我們哎呀我也不行,你看看我這也不知道,沒有文化,出門了都找不到回家的路。結果我們那時候,可小一點我們就說啥,媽走,我領你上街。
我們從小就可有能耐,你看媽多有本事。結果,我們現在總覺得自己可有本事,有啥本事。結果道全是倒的。結果,我天天跟人家說,你學這個吧,好。給人指點這個好。結果他眼巴巴看這你,因為咱沒有做到,你一定要愛老師,讓人家團結同學,你出去開個車,不管人家誰,搶你的道沒兩分鐘你就罵人家了。結果你讓人家團結同學秦琼的老婆,友愛老師。咋友愛老師,團結同學呢?
所以,任何事情不是你用嘴說,你實際行動自己做出來了,自自然然就有吸引力了。全跟著你了,你看,咱們的學友,誰說過誰啥?咱們的雨花齋包括咱們漢學院,雨花齋那可是天天迎來送往不斷的人。那誰到那兒就像一個家,非常的自在。那誰也沒要求誰啥。那大家就是一來了了,知道到哪兒了我該切菜了,我該幹別的了。誰也沒有變的大大的,去要求別人去。
我們今天不僅僅要求孩子吧,反正自己只要在的,目中無人,不是指揮媽媽。就是要求弟弟。你看我多大,大到人家和你在一起呆著不舒服了啊。有壓力了。人家得躲了。你說咱們今天小小的一個人,今天突然間從天而降一個龐大的人,嚇死了,快跑吧。沒准哪個時候,一不小心,一腳下來,就給你踩死了。咱們就像一個螞蟻一樣,所以,為什麼呢?小小的,是謙和,謙和下來聚人氣。這就是磁性。
你看,我們那個其實站到這裏的人其實可危險,你想小小的,小小的。其實給你放大了。你看站在這裏多光鮮,你挨炒的幾率就有多光鮮。結果我們那個學友都愛我啊,結果,有時候吃飯啊就不照點吃飯呢。這等徐老師來吃飯吧。這徐老師不來,不知道忙活啥麼。有一天呢,這個去吃飯呢。就把這飯收了,沒讓我們學友吃。
我們學友這還是和我關係很好啊,這都是你教育的得意弟子,看看那我都餓了也吃不上飯。你看我大嗎?你看人家都餓了,也不讓人家吃上飯。你看人家都跟你學習,應該真正的慈是我們謙和下來,全部都沒有分別。那才是真的愛老師,真正的沒有分別。
所以,你看我們今天在站在樂的可狠,那等有一天難來了的時候。同樣樂的可很狠。所以,不要羡慕那個大。就得在自己心裏小小的。越學習啊越抬不起頭來,時時都出錯,不知道哪一句話啊,就惹人煩。就出錯了。
你看我們師長老人家,他謙和他沒有分別。那我們看我們排山倒海的業力是什麼呢?妄想分別執著。妄想什麼呢?沒有正能量來的都是四不正。什麼是四不正,恐懼,擔憂,忿窒、憂患,一股腦的全都砸向你的孩子。本先人家好好的,晚回來一會兒,恐懼也來了,擔心也來了。回來再給他倆巴掌,我們有一個學友就把孩子好一頓打,打完了在打自己。打完了再後悔,哭一場。那是給予孩子的是啥?
我們今天見夫子鞠躬吧。恭恭敬敬,孔夫子好,學生向你來報告了。我先彙報我這月的修學情況。有分別沒?咱們今天回家早上起來,爸媽早上好,我先給你彙報一下,我這個月都學到了什麼。給另外一半鞠躬嗎?咦,鞠不出來。我一點也鞠不出來。給孩子有尊敬心嗎?趴在門縫上看玩兒手機呢,玩啥呢。不消停啊,內心。你看你那是真的愛夫子嗎?我們今天應該是沒有分別,才是向道的心呢。對待夫子這個態度。所以我現在一點兒也不敢給夫子鞠躬。因為我達不到對所有人和對待夫子根是一樣的。有時候累了我也想待會兒呢。累了,再見拜拜,人家說你咋那麼迷糊,我想,是迷糊。
你看,就是我們今天如果是一顆向道的心,真的有慈,是沒有分別得,對待任何人,對待老師一樣,對待學生,一樣。對待所有後代一樣。你愛你的孩子和愛丁敏孩子是一樣一樣的。哪有分別啊。你的孩子才能好啊。
你恭敬所有有緣的人跟恭敬父母是一樣的態度。你看,我們老師啊,那個時候給老師做飯呢。老師在小院。做的飯呢,香菜呢都要裏面的心,給老師挑出來。給老師做飯,菜呢,全都剝的心,給老師做。老師後來就知道這個消息了。老師說啥呢,啊,我現在要到大餐廳吃飯了。來大餐廳吃飯了。老師就坐在那兒大餐廳吃飯,我們說見到老師高興不高興啊。(學友:高興)老師,你來了好久沒有見你了。你吃胖了嗎?老師都站起來回禮,啊,我吃胖了。謝謝你,謝謝你。那個人又來了,老師在這個菜炒的好。你吃吧。我們說,老師在那兒吃的了飯嗎?老師就在那兒昂,好,行。老師說,我不管,我今天就呼喇著吃。那也做不出來啊,好了,老師沒有兩天又回小院了。誰讓老師不跟著我們一起吃飯的?分別啊,不慈啊。真正的慈是什麼呢?
我們大家都知道,為了真正照顧我們大家的是誰,彌勒佛。為什麼要讓彌勒佛來照顧我們苦難的眾生呢?因為他大肚能容,他沒有分別。我們希不希望咱們聖賢文化將來在我們這個祖國甚至世界都遍地開花?希望不希望?(學友:希望)
希望是不是林子就大了,林子大了是不是就是鳥多了。鳥也多了,你說我要統一一個顏色的鳥,那不成林。那鳥來了以後,是不是烏鴉也來,喜鵲也來婚姻历险记。請問各式各樣的鳥都來的時候,證明著你的林子大了。
結果你說我不喜歡看見那個鳥,那個鳥真的是烏鴉嘴,那同喜的是,你生活在大林子裏了,那你要是在鳥籠子裏也不會有烏鴉。是吧?咱不是想讓聖賢文化在咱全世界復蘇嗎?你林子不得大,你得有包容心,你啥也不願意看見,那個人長得醜八怪,人家醜不醜你向道,你有慈哪有分別啊?你包容你的孩子,一樣你就能包容另外一個人,指指點點看著這個缺點,那不滿意,一天到晚,恐懼擔心,那就證明我們船上沒有正能量了,什麼也裝載不了,趕快學習,補充正能量啊。讓我們的心趕快去向道,你今天所有一切都能承載,哪有承載不了。
所以我們今天在慈上沒有分別。因為我們的分別农家俏茶妇,差一點讓師長老人家離世,因為我們的分別,讓師長老人家的老師李炳南老師第二次還會沒有躲過那個劫難。第一次那個劫難來的時候,是因為給李斌楠老師做了一頓飯。哎呀,求求你了。一個飯盒。李老師已經感覺到了,他說就是自己難要來了。人家就給他抱來了,因為他是學醫的,他懂這些。這個飯就是已經放了幾天了。他還是吃下去了。
你不是分別嗎?我容到就是滿足你這個分別,你不是分別嗎?好啊,我就給你分別。把飯吃下去了,中毒了。他的福報大啊,眾生不讓他走,所以他又活了過來。第二次還是一頓飯啊,一樣是眾生的分別,就非得讓老師吃,誰也不能吃,就給老師吃。誰也不能吃,這是真愛老師嗎?這一次可沒有活過來。
那我們師長老人家,那我們在湯池的時候,滥竽充数造句哎呀,這就是給老師的,給師長的抱來抱去抱了個大飯盒。師長老人家一句話也不說了。就通通都分了,都給了吧。那師長老人家不說,就說,啊,那給我的好,吃吧。
一下中毒了。躺了幾天了,米水不進。那都昏迷過去。眼看就準備後事了。結果呢,他就在夢裏面夢到古聖先賢來問他,說你還有沒有沒有做完的事情,老人家,說我沒有了。你還有沒有惦念的人,讓他來看看你。他說,我沒有了。你還有沒有沒交代的事情,說我沒有了。問完了之後,古聖先賢走了,他活了過來。為啥?他向道啊。他啥也沒了,真正的慈啊,是達到了最後了既沒有妄想,沒有分別,更沒有執著。什麼聖賢文化沒有復蘇呢,我得活著。你執著你那你就活不了了。什麼事情都是自自然然的。這是慈啊。那我們今天啊,能變成是真是學《弟子規》,讓我們變成話說多,不如少。
你看,我們有個學友是當老師的,他們孩子中午睡午覺,都換著老師去帶這些孩子。我也曾經在幼稚園帶過孩子,那個時候淺顯的愛就是,孩子不睡覺了,哪個孩子鬧的厲害,我就上去親她一下。哪個孩子就羞羞臉,我睡了老師。其實他沒睡,還在那裏蹬著被子。但是我們這位老師他的愛什麼呢?他就是以身作則,他就拿著一本書,就靠在窗戶那裏讀。剛一開始就這個20多個孩子,他讀書呢,那20多個孩子全睡覺了。後來把樓上的孩子都給他了,他什麼也不幹,孩子就也都全都睡覺了。因為她的心裏已經沒有和孩子們對立。
後來校長就覺得很奇怪了。孫老師呀你咋帶的孩子啊,我們都帶不住,他也不睡覺啊。孫老師說,我啥也麼做啊,我只是在完成我的課業而已。孩子根本就沒在他的念想裏,所以他成功了。那個校長就說,學傳統文化的魅力真大啊。
這就是慈,無盡的包容,無盡的接收。因為當我們向道的時候,你今天給予後代,你身邊的有緣人,所有的不好的東西,統統他都要還給你,為什麼我們今天別去找他了,因為你欠他的太多了,讓他來找你啊,不是說是出格的事情,到時候這件事情我們可以交流,一般的事情我們都去滿足孩子,你今天他給予他的你接受了的時候,無盡的包容和慈愛的時候,證明你還是有慈愛的,你還能跟他吸著走。這都不叫寵,因為寵是你離了道的時候,菜就寵。當你心裏都是正念的時候,你這個叫啥啊,通權達變。把你的後代子孫引向道。好,這就是我們這堂課就到這裏了,感恩我們各位學友。