【视频】//《报任安书》译文节选 朗读者:陈玉振（附视频） 【黄河朗读】读《报任安书》朗读者:冯双民-韩城日报
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编者按：
为进一步推动全市“营商环境建设年”作风建设主题活动深入开展，弘扬传统文化，展示干部新形象，我市开展《黄河朗读》每日诵读活动。本报将陆续刊登市上主要领导朗读内容，与读者共飨文化盛宴。

读《报任安书》
朗读者 市政协主席 冯双民
按照市委安排的《黄河朗读》每日诵读活动要求，我再次认真拜读了司马迁的《报任安书》，灵魂又一次受到了深刻的启迪和强烈的震撼。

司马迁忍辱著史的人格力量和傲人风骨更加深深地根植到了我的血脉之中。
《报任安书》是司马迁写给好友任安的一封回信。公元前91年，汉武帝认为任安在“戾太子事件”中，“坐观成败”，“有不忠之心”，被冤判入狱，获罪待斩。
任安在获罪的前几年曾经写信给他的好友司马迁，希望他要尽“推贤进士之义”天眼神牛，为朝廷推荐贤能人才白毛舌。直到任安入狱临刑前，司马迁才匆匆写了这么一封著名的回信——《报任安书》。
书信全文三千余字，分为六大段：首尾两段说明复信延迟的原因及复信时的心情；第二段叙述自己不配“推贤进士”的缘由；第三段叙述为李陵事而下狱的前前后后；第四段说自己忍辱苟活的动力在于创作《史记》；第五段叙述如何完成《史记》的写作。
当李陵节节胜利时，朝臣趋炎附势，人人颂扬；时李陵战败，而又个个落井下石，欲将其置之死地。司马迁为安慰汉武帝，替李陵辩护，而触怒武帝及其弄臣们，被冠以“沮贰师”和“诬上”之罪处以极刑。在写此信时，李陵因武帝杀其全家愤而投降，这样的“事实”反而“印证”了司马迁当时分析是“错误”的，诬陷他的小人攻击他是“正确”的。
信中表明了他作《史记》，不仅是为了记载历史，而且要通过《史记》一书，全面总结中国几千年的历史和文化，考察人类社会发展演变的原因和规律，创立自成体系的思想学说。深刻表明了他的人生观、创作观、《史记》观，是了解司马迁和《史记》极其重要而珍贵的文献资料秋元まゆ花。
司马迁为什么没有立即给任安复信，而是推迟了几年，在任安获罪赴刑之前匆匆回信呢？我窃以为，应该是因任安的突然遭遇与司马迁自己的遭遇引起了思想感情上同悲同仇，同恨同愤的强烈共鸣毕摩纪，先生推己及人，感同身受，喷薄的愤懑倾注笔端，洋洋洒洒挥毫千言。
司马迁把著述当成实现人生价值、与现实抗争最重要、而且是唯一的手段。《报任安书》中，他把受“无所比数”的宫刑后之委屈、之侮辱、之压抑而无处倾诉的悲愤，将带有“复仇”情感的忍辱发奋，将不达目的誓不罢休的卓绝努力，将对自己人生追求的自信心和自豪感，酣畅淋漓地铺排陈列开来浑源吧。犹如给我们提供了一把高倍数的放大镜，使我们看到了一个蒙冤受辱的司马迁、发愤复仇的司马迁、卓越自豪的司马迁，由远及近，逐渐清晰、逐渐高大、逐渐伟岸，使其形象和他五十余万言的鸿篇巨著合二为一，顶天立地，快意恩仇，挥斥方遒！
《报任安书》不仅对研究司马迁的思想及《史记》的写作动机和完成过程有着极其重要的价值，而且在文学史上也是不可多得的散文杰作。古人早就把它视为千古第一书信、天下第一奇文，其文采辞藻可与《离骚》相媲美；其感慨啸歌，大有燕赵猛士之遗风！
司马迁在《报任安书》中，诉说自己满腹的委屈和悲愤，表达隐忍苟活、发愤著书的原因和决心。他以如椽巨笔先是娓娓道来，而后犹如火山瞬间迸发，一举倾泻其内心的苦楚、悲凉、愤慨，气势磅礴奔放，感情起伏盘旋火种文学网。笔走蛟龙，墨挟风雨，峭词险句，直抒胸臆，唯恐倾吐不尽。
在诵读《报任安书》的过程中，我首先被其磅礴壮阔、摧肝裂胆的气势所震撼！
我能够强烈地感受到作者长久郁积在心中的悲伤和喷薄的激愤情感。如叙述腐刑的极辱，连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”，犹如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤喷涌而出，如排山倒海，撼天动地，气势壮阔，令人惊叹!
随着诵读的深入，我更被先生纵横捭阖，波澜起伏的巨笔所震惊！
作者是坦率的，内心的矛盾又是十分复杂的。遥想先生刑余之夜，握发锥心，肝胆欲裂，五内俱焚！肠一日而九回，魂一夕而九逝！每念斯耻，莫不冷汗涔涔、湿透衣背！如泣如诉的语言，将其内心久积的痛苦与怨愤表现得纤毫毕现、淋漓尽致，如火山爆发，似江涛滚滚。
诵读结束以后，我的内心久久不能平静，长时间为先生所遭受的残酷刑罚而震怒！
这篇书信时而如泣如诉，时而慷慨激昂，时而旁征博引，时而欲言又止。可谓字字滴血，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。其描写悲愤之情、愧恨之心、锥骨之痛，力透纸背、入木三分，已至极致，非大手笔而不能为之也。
他著《史记》，以本纪、表、书、世家、列传五体为例，以朝代更替、帝王诸侯动人故事为轴，以贩夫走卒、士农工商各类人物本色表演为真，构建了一幅多姿多彩、生动丰满的历史画卷。
他以人伦之常、人情之味，实实在在地掌控着千里巷陌、万家灯火。他挥手隐去冰冷而枯燥的历史事件固安人才网，招手迎来一个个有血有肉的鲜活生命，使早已僵硬冷却的中国历史始终保持了均匀的呼吸和恒久的温度！
他以自己残缺的生命，换来一个民族完整的历史；他以自己难言的委屈，换来千万民众宏伟的记忆；他以自己莫名的耻辱埃迪库里，换来华夏文化的无比尊严！
司马迁在信中写下了一段我们每个人都耳熟能详的名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所作也。”这段话早已成为激励人们在逆境中奋发作为的思想战鼓和精神号角煤矿探放水设计。
作为一个钟情于韩城悠久历史、深厚文化的政协学人，作为一个根脉在芝水河畔、司马故里冯姓后裔，我对先人司马迁有着超乎常人的感情。
我在阅读《报任安书》的过程中，常常饱含着辛酸而复杂的泪水，不仅为太史公倔强而屈辱的一生，更为太史公不知所终的人生迷局，扼腕叹息！中华文明五千载，他一人就独写三千年！而有关他自身的传记却少之又少，凤毛麟角。
悲哉！痛哉！
他为中华写信史综艺最爱宪，无人为他作传记！这不能不说是我们华夏民族一个巨大的缺憾和“国殇”！每每念此，我也只能捶胸顿足、悲歌当哭、仰天长叹！
要深入了解司马迁，就不能不读《报任安书》。理解不透《报任安书》河南监狱网，就无法解读司马迁，更难以体会到司马迁要以多么大的毅力，才能克服死的欲望，隐忍苟活，书写信史，完成巨著。
每读《报任安书》，我常常会觉得丝丝凉意寒浸骨髓，阵阵刺痛如芒在背，一个人活在尘世几十年，坎坎坷坷经风雨，有时活着真不易，有时死去更艰难，但是，要像先生这样为了心中的理想，忍辱苟活，想死而不能死，更是超乎寻常的难乎其难！
司马迁面对“天灾”“人祸”、蒙冤受辱，不甘沉沦。他刚正不阿，不虚美、不隐恶，砥砺奋进，自强不息，效《春秋》而成《史记》代嫁丑娘，不求名而名满天下，生也无悔，死重泰山！
其言其行，其德其功，高山仰止，景行行止！既是我们中华民族优秀品德及文化自信的集中体现，更是我们今天建设区域性中心城市，引领黄河经济带协同发展，弥足珍贵的精神财富和思想高地！
今天，五十万韩城儿女，继承司马迁的傲人风骨和拼搏精神，不畏艰险，排除万难，矢志不渝，勇于担当，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，以黄河为墨，把韩原当纸，甩开膀子鼓足劲，撸起袖子加油干三目猴，正在奋力谱写新时代追赶超越、争创一流的锦绣华章！
《 报任安书》（译文节选）
朗读者 市政协副主席陈玉振
按照《黄河朗读》的要求，在冯双民同志解读《报任安书》体会的基础上，我把司马迁《报任安书》以白话文的形式朗读一遍。
少卿足下：
我听说，提高修养才能承载智慧，充满爱心才能开启善行。道义决定取舍，勇气决定荣辱，贡献决定声誉。人是靠着这五项标准存活于世、立于君子之林的。所以，灾祸莫惨于贪欲，悲哀莫痛于伤心，恶行莫丑于辱先，耻辱莫大于宫刑！受了宫刑晕机女，就不再是人，今天如此，历来如此！况且，事情的真相难以说清。
我小时候没什么才华，长大后也没有被人看好，主上看着我父亲的面子，让我有机会以微博之力，效力于宫廷。我觉得头上顶个盆，就看不见天，所以我远离了朋友应酬、抛弃了家庭琐事、殚精竭力，克己奉公金桐俊，希望换来主上的恩宠！但是，事情并没有往好的方向发展。
我跟李陵虽然同朝为官，却不是朋友。我们两人志趣不同，连杯酒都没喝过。但我看李陵的为人，真是非比寻常！对亲人孝顺、对他人诚信、对钱财清廉、对取舍公平，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急，他一贯的所作所为，我认为确有国士之风！
一个人，在国家危难的时候，能够舍生忘死、慷慨前行，已经很了不起！现在只是因为犯一个错误，那些龟缩在家的人就群起而攻，我真的是由衷为他感到悲哀！
李陵带领的步兵不满五千，深陷敌阵，打到了单于的王庭，就像在虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵发起攻击。面对千军万马，与单于连战十天，杀敌人数超过了自己军队的人数。敌军丢弃了伤员，所有军官无不惊慌失措。于是，敌人征调了左右贤王的全部军队，动员了所有能参战的人，邹智文举一国之力，围攻李陵。李陵率领部队转战千里，矢尽道穷、不见援兵，死伤的战士堆成了山！但就是这样，李陵振臂一呼，将士无不奋起。他们流着眼泪、流着鲜血、拉开没有了箭的弓弦，冒着寒光凛凛的刀刃，面向北方，拼死杀敌。
李陵尚未全军覆没的时候，每逢收到战报，王公贵族都是举杯为皇上庆贺。几天后，战败的消息传来，主上因此食不甘味、心情沉痛。大臣们战战兢兢、不知道该说点什么！我自不量力，看见主上悲伤的样子，就想给他宽宽心。我想对主上说，李陵一直与将士同甘共苦，换得士兵以死效力，就是古代的名将也比不过他世良真纯！现在虽然战败被俘，但观其意，一定会想着找机会报效朝廷的！结局虽然无奈，但他杀敌无数，所立战功依旧是可以昭告天下而无愧的。我正想着找机会跟皇上说呢，皇上就问到了我头上，我就用这番话强调了李陵的功劳，想让主上换个角度看待这件事，也堵一堵那帮挑事人的嘴！
也许是我没有完全说清楚我要表达的意思，皇上也没有深入了解，以为我是在败坏贰师将军、替李陵辩解，就把我下了大狱……
我拳拳的忠心从此再没有机会辩白，因为是皇上定的性，也就只能这么判。
家境贫寒，凑不出足以赎罪的钱财。朋友无奈，皇上身边没人肯为我说一句好话茸城论坛。我身非草木，孤独地与狱卒为伍。深陷囹圄之中，我心中的苦又能跟谁说呢！正如您亲眼所见，这件事我哪点做错了？李陵活着被俘，社会舆论让他全家都抬不起头。我被关在宫刑的囚室，满世界的人都在嘲笑！悲哀南京华肤医院，悲哀……
这些话是轻易不能对人说的，我的祖辈不是开疆裂土的功臣，宫廷中的文史之官、天象之官跟算卦的差不多，本来就是主上的弄臣。跟唱歌跳舞的一样，社会上没几个人看得起！
假如我伏法被杀，就像九牛一毛，跟死了只蚂蚁没什么区别。社会上没人会把你当英雄，只会觉得你傻、不知道躲事儿、活该去死！为什么会这样？这是我们平时宣扬的价值观造成的。人都有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，区别在你为什么而死！
人没有不贪生怕死的，你会想到父母、顾及妻子，但为了理想而选择不死，却是另有坚守。
不幸的我已经无父无母、无兄无亲、我还受了宫刑、没法面对妻子儿女！我不死，是因为死不一定代表勇敢、不说明你不怯懦！活着，更需要勇气。我选择了隐忍苟活、选择了深陷粪土之中而不解脱刘相松，是因为想做的事情还没有做完……窝囊的死，我的著作后人就再也看不到了。
有太多曾经的显贵赵瑛昊，在历史上全无痕迹，只有真正精彩的人生才会被人称颂。文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐乃赋《离骚》、左丘失明厥有《国语》。《诗》三百篇，大都是圣贤发愤之作。我比他们差了很多，我一直在用可怜的文采、网罗天下流传的旧闻，约略核定事实、梳理事件始末、探究成败得失的道理，从轩辕时代开始，一直写到今天。写成了十篇表、十二篇本纪、八章书、三十篇世家、七十篇列传、一共是一百三十篇！也想着据此究天人之际、通古今之变、成一家之言！
书正写到一半，就遭遇了这次的灾祸。我真后悔为什么没能早点写完，那样的话，我就可以直接死了算了！我现在只想写完这本书，把它藏之名山、传给后人……我要在全天下洗清我的耻辱，为此忍受今天的万人耻笑，我绝不后悔！
人只有在死了以后，才会获得公正的评价！书不尽意、略陈固陋 。再拜！