【视频】国乐知识小课堂琵琶和吉他的“祖先”竟然都是它-山西卫视孽情记

琵琶素来被认为是中国弹拨乐器首座，大概从秦朝开始，一种土生土长的、圆形的、带有长柄的乐器开始流传，我们称它为直项琵琶。对联，古时的“琵琶”其实是一种对弹拨类乐器的总称哦~当时跟琵琶形状类似，大小有别的月琴陈子豪直播间，阮等，都可以称作是琵琶类乐器。

到了南北朝时，丝绸之路与西域进行文化交流不断加强，从中亚地区传入一种曲项琵琶邢国辉，其形状为曲颈, 梨形音箱, 有四柱四弦，很像在阿拉伯国家常见的乌德琴，有人就把它和中国的琵琶结合起来，改制成新式琵琶。在演奏方法上，改横抱式为竖抱式，改拨子拨奏为右手五指弹奏……经过不知多少代艺术家的改进，才成为如今的四相十三品及六相二十四品的两种琵琶。所以，我们今天就来说说弹拨类乐器的“始祖”吧~

1.乌德琴(Oud)

乌德琴被认为是中国琵琶、欧洲鲁特琴的前身。由于现代吉它延自鲁特琴之一种类，所以乌德琴也被视为吉它之祖攻心销售。在西亚国家和北非大部分国家的音乐中，乌德琴占有重要地位。

乌德琴的由来澹台名，至今说法不一。至今所发现最早的乌德琴图像来自伊拉克南部，一个已有5000年的圆筒印章上，图像是一位在船上蹲着的女性，在用右手弹奏乌德琴，这件乌鲁克文化的作品现存于大英博物馆中绝版空间。

欧洲乐器鲁特琴也被认为是从乌德琴衍生出来的乐器。历史记载，欧洲人是在十字军东侵期间接触到乌德琴的，当时有人将乌德琴带回欧洲，经过漫长的改良与创新，才逐步形成了今天我们见到的吉他。

2.布祖基琴(Bouzouki)

在《国乐大典》的舞台上，方锦龙为我们展示过数十种乐器，他与晋风乐团成员卞留念、助演马里（著名打击乐家）在互动时合作演绎的《吐鲁番的姑娘》，就是一部佳作。演奏中，方锦龙老师所持的就是布祖基琴~

我们通常认为布祖基琴是来自于希腊的乐器，主要是因为它的音色充满了地中海风情。不过要是再往上追溯，布祖基琴的来源可以追溯到小亚细亚，即今天土耳其附近。如今，布祖基琴已经成了希腊乐器中的绝对“主力”。布祖基琴一般具有3~4个双琴弦。奏乐时，乐手一手按弦，另一手持铜钱大小的圆键，波动琴弦。其声音清脆而富有活力。

3.班卓琴(Banjo)

班卓琴又称五弦琴，吉他族乐器成员之一。它起源于西非，早期的班卓琴制造简单，圆形琴身用几块葫芦果壳并成独活草，蒙上羊皮纸或兽皮。在17 世纪奴隶买卖盛行的时代，黑奴把它引进新大陆。班卓琴现代的班卓琴虽然比早期的精巧，可是依然保持其简单的造型，形似铃鼓的琴身，背后通李丰博客常空的帝临武侠。

4.热瓦普(Rawap)

热瓦普，又称拉瓦波，是维吾尔族、乌孜别克族特有的弹弦乐器。产生于公元14世纪，至今已有600多年的历史酒是色媒人。南疆喀什一带热瓦甫的琴身、琴杆和琴头上部常以兽骨镶嵌出美丽而丰富的民族图案，既是一种独奏乐器草字头加凡，又是非常精致的工艺品，很受旅游者的欢迎。

民间流传的喀什热瓦普，全长130厘米。音箱呈半球形，用整块桑木挖制花脚蚊，面部蒙羊皮或驴皮。公元14世纪，国内外民族文化交流广泛开展，维吾尔族人民在原有民间乐器的基础上，吸收外来乐器，创制出一些新乐器，章丽厚喀什热瓦普就是维吾尔族人民勤劳、智慧的结晶，在民间一直盛传不衰。

5.火不思(huǒ bù sī)

同上文所述的乌德琴大概同一时间，古代的突厥人中也产生了相似的乐器——火不思，这种乐器被认为有神奇的力量，依照一些突厥人建立的碑之碑铭记载，在突厥人的军乐队中有使用。

神骏乐团在《国乐大典》的第二期节目组，就为我们带来了这件神奇——火不思。这种蒙古族的弹拨乐器，见于元代，盛行于明代，清朝列入国乐，清后失传，建国后重新研制成功极品杀手。流传于中国新疆、内蒙古、甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地。

火不思一词为突厥语的音译，火不思其名，始见于元代史籍，《元史· 礼乐志》：“火不思，制如琵琶，直颈，无品，有小槽，圆腹如半瓶搕，以皮为面，四弦，皮絣蔡进炮，同一孤柱”变体美术字。当时它被列入国乐李富荣，经常在盛大宴会上演奏，后来流传于民间，在山西、河南和陕西一带则称其为“琥珀词”。
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责 编：薯小芸
撰稿：薯小楚
图文：薯小楚
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