【视频】在几米高的高架上表演，巍山这个绝活你看过没有？-999微大理
去过巍山小吃节的人，应该都见过高台社火吧！不过还有很多人并不清楚高台社火是什么，包括小编，以前见到这几个字还以为是某种关于火的表演呢，直到看到真身表演，简直被惊得五体投地。一群孩子在几米高的细杆子上、伞顶上游街串巷的表演。第一次看的人大多还以为高台处站的是假人呢。注意要看到结尾噶，有揭秘惊险绝伦的高台社火机关哦！
几米高空的小娃娃淡定表演
社火是我国一种古老的民间艺术形式。社火的产生年代相当久远，由古老的祭祀活动开端逐渐形成。社火中最具表现力的就是高台。每个高台都有一个主题，常见的主题情节一般都是流传于民间广为人知的故事。巍山每年的春节和小吃节都会有高台社火表演。
▲来源：云南大观周刊
▲高台社火游演，来源：云南大观周刊
高台社火内容非常丰富，常用的素材有《醉打蒋门神》、《老君点化细奴逻》、《鹊桥会》、《洞宾渡牡丹》、《穆桂英挂帅》、《西天取经》、《船舟借伞》、《千里送京娘》等等。《老君点化细奴逻》是根据巍山民间故事而制作的高台，有浓郁的地方特色王薇薇香水。
▲高台社火之老君点化细奴逻
拍摄地点：巍山古城 拍摄时间：2006.11.9
▲高台社火之船舟借伞
拍摄地点：巍山古城 拍摄时间：2006.11.9
表演中，你可能会看到单腿站立的武松、站在许仙伞上的白素贞、站在吕洞宾剑上的牡丹仙子……娃娃们悬在几米高空，由底座的人推着，远看或许你以为是假人，但是仔细看就会发现这些娃娃不仅架立在高台上，还能在高空中做出各种惊险的动作。有的双臂摆动，像在行走，有的拿着道具的宝剑或鲜花和观众挥手，有的像在荡秋干，有的则是在嬉戏玩闹。观客提心吊胆，而小演员们却气若神闲。
2002年已成为省级非物质文化遗产
巍山的高台社火是一种别开生面的民间艺术蛇蝎尤物，它融合了传统杂耍的技巧和传统戏剧的表演形式，具有很强的观赏性。2002年，巍山高台社火已被云南省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产保护名录。该项目的代表性传承人有2人，分别是：黄纯(2010年被云南省文化厅公布为第四批省级非遗项目代表性传承人)、钦志成(2016年被巍山彝族回族自治县人民政府公布为第三批县级非遗项目代表性传承人)。
▲黄纯先生荣誉证
虽已被公布为第二批省级非物质文化遗产保护名录，但高台社火并没有发展起来。2006年，巍山县五十年县庆，由南诏镇组织，黄纯作技术指导的高台社火，再度出现在巍山人民的春节系列活动中。之后又沉寂了将近十年晓星孤屿。直到2014年，随着非物质文化遗产保护意识不断深入人心，在县委政府的关心支持下，由巍山县的文化部门与南诏镇共同合力，通过长期筹备，终于恢复了高台社火的游演。2015年至今，高台社火在春节期间以及巍山小吃节、祭祖节期问，得到了较完整的恢复，陆雨棠受到普遍的关注。
▲高台社火游演
高台社火由戏子在浙江上海引回巍山
为了进一步了解高台社火背后的故事，小编有幸来到高台社火的省级非遗项目代表性传承人——黄纯老先生的家中拜访。黄老先生介绍，高台社火是在解放前民国时期，由巍山人姚奎九从江浙、上海一带引入巍山。姚奎九是个戏子，长年在江浙、上海唱戏，回到家乡巍山后，就把当时盛行于江浙地区的高台社火带回了巍山。
姚奎九自己出资，置办了京戏的行头，教了一段时间的京剧表演，后来索性出资找了一帮乡邻，自办伙食，并给帮佣工资，设法制作出了简单的高台，并找来一些小孩子，每人一个花钱，让他们站到高台上扮演戏剧角色，游街串巷进行高台的游演。
▲小演员在化妆，▲来源：云南大观周刊
黄老边回忆着年轻时候的事边说，自己接触高台社火时才十几岁，很长一段时间高台社火都直处于“断片”状态。恐惧症的症状因为喜欢，1966年，他开始自己学习钻研邪魔妖道，并恢复了这一差点失传的表演，到现在已经干了四十多年。
▲黄纯
因为热爱，全家投入高台社火表演中
相信很多人都会有一个疑问，孩子站在这么高的地方表演不会有危险吗？说到高台社火表演安全保障，黄老的脸上洋溢着自豪，他说负责了这么多年的表演，还没有发生过安全事故。当然，在刚开始恢复的那几年，很多家长都担心，不敢让自己的孩子参加。于是黄老先生将自己的孩子先放上高台，渐渐的大家看也没出什么事就放心让自己的孩子参加表演了。不过屋托邦，也不是谁想上高台都可以，高台社火对小演员的挑选非常严格，不光是严格从孩子的身高体重入手，还要为每个角色挑选最适合的孩子。
▲黄纯家中珍贵的黑白照片
▲黄纯家中珍贵的黑白照片
坐在黄老身边安静聆听我们谈话的，是黄老的妻子施树宣。她就是这么多年一直在高台社火表演中，协助黄老缝制表演服装、帮小演员化妆、梳头的助手。当年，黄老一边根据表演内容设计服装，她就根据黄老的意见进行缝制。她说：“我们配合得特别默契！后来还培养了小女儿跟着做服装、化妆”不难看出，施老的脸上洋溢着满满的自豪感和幸福感。
▲黄纯与妻子施树宣
坐在黄老的家中环顾着四周，墙上挂了一些照片，有他们一家子的合影，有黄老的表演照，还有黄老的荣誉证书，都挂在墙上，感觉他们都在诉说着黄老对高台社火的热爱，和这一家人对这一非遗项目做出的巨大贡献。今年已经75岁的黄老，虽然身体已经不能和年轻时相比，但是只要在巍山小吃节、县庆时高台社火要表演，黄老依然会亲自帮忙做着一些力所能及的事！因为热爱可以不求回报的付出，这样的精神值得敬佩！
▲黄纯活跃于巍山民族民间文化舞台
拍摄地点：蒙阳公园 拍摄时间：2006.11.8
▲黄纯表演纪念照
▲黄纯在讲解年轻时表演照片
后继有人高台社火开辟新出路
在拜访了黄老一家之后，继续不胜荣幸的邀请到了黄老的徒弟、高台社火的县级非遗项目代表性传承人—钦志成先生。钦先生已经60岁了久沃，但是他给小编的第一印象，就是活得特别年轻。
钦先生回忆，他是从1986年，也就是巍山县的30周年县庆的时候开始跟着黄老学习高台社火这门表演艺术的。由于自己在初中的时候在学校宣传队待过，本身又很喜欢戏曲，加上他跟黄老忘年交的感情，他担任起了黄老的助手，开始了他与这项民间表演艺术的不解之缘。现在黄老年级较大了，所以高台社火表演中他扛起了担子。
▲钦志成和扮孙悟空的6岁孙子，来源：云南大观周刊
在他看来，高台社火不是简单串街表演，要结合戏剧知识、剧情了解。不一样的戏，小演员要做不同的动作，穿对应的服装。才能将戏演活、让观众看得明白。
“中国有高台社火的表演的地方很多，但像我们巍山这样设计精巧、剧目精彩的还真不多。”钦先生自豪的说到。
据了解香粉世家，钦先生收到邀请，下个月将去昆明进行培训，旨在将高台社火搬上舞台，做成类似舞台剧的表演形式。如果真的能将这一表演以新的形式跟更多的人见面山河英雄志，对于非遗项目的传播与继承来说确实是个好消息！说到这次昆明培训，钦先生脸上洋溢着藏不住的喜悦，他说，因为这些年高台社火表演除了巍山之外，去过最远的地方也就是下关纳格利。
▲来源：巍山视觉
1981年，大理州庆25周年，巍山的高台社火游演，做为向州庆的献礼演出，在大理引起了极大的轰动。据说当时游演，路经正阳商场一带的中心地段安羽熙，看高台的人挤得水泄不通，纷纷议论，都认为高台上站的小演员是假人，不相信有人能站在一根细细的铁杆子上。高台前引路的人急中生智，点燃一串爆竹，开辟出一条前进的路，高台社火才得以继续前行，完成了游演。
▲高台社火之杨门女将
拍摄地点：巍山古城 拍摄时间：不详
▲高台社火之千里送京娘
拍摄地点：巍山古城 拍摄时间：不详
好玩新奇小演员不怕上高台
钦先生说，对选小演员他和黄老都很严格，小演员的年龄一般不超过十岁，一是考虑到承重问题，毕竟最高的有十米高左右，二是如果小演员身高太高，视觉上就感觉高台不“高”，高台的“高悬”效果会大打折扣；而且孩子要长的清秀有灵气才可以，能把角色演活。
▲来源：巍山视觉
针对小演员表演，小编还专门找到参加过演出的小演员杨光和王耀兄弟两，两人都是在十岁的时候被挑中铁鞭草，杨光说当上上高台表演，只是觉得很新奇，很好玩，虽然站得很高但是很稳，一点都不觉得害怕。而王耀在表演当天还中暑，但依然坚持表演完。
两兄弟母亲说，知道自己孩子被选中的时候很开心，一方面高台社火是非物质文化遗产，能参与这种表演很荣幸，另一方面，民间有传说上高台表演寓意可以升学成才。
▲高台社火表演上的小演员
文化工作受重视传承有望
此次接受采访的还有巍山县南诏镇文化站站长陈建忠。对于非遗项目的相关变化，陈站长也由衷地感慨说自己从高台社火一恢复就开始张罗，这些年文化工作越来越受重视，高台社火的活动开展起来也越来越顺利了。其实这个表演并没有多少经费胡伟林，但是因为喜欢，也为了文化传承，大家都不计得失坚持着。
▲37年前黄纯高台社火表演纪念品
高台机关大揭秘牢固安全有保障
据钦先生介绍，表演的准备时间前前后后大概十来天，是不是好奇的短短十来天，小演员的高台表演技术是怎么炼成的，是如何能做到这么多年没有出过事故的？下面小编就为你们揭秘高台机关！
高台社火的构造，核心由底座和铁芯子两个部分组成。底座最初是一个比较沉重的木头架子，形状如一个四方形的舞台，在底座的四周，安装有4根粗大的抬杆，由 8 个壮劳力抬着行走，非常笨重刘思雯。
▲来源：巍山视觉
后来逐步对使用材质和器械设计进行了改良，底座框架改用较轻的金属材料，焊接得非常牢固，并在底座卜安装上轮子，根据力学原理，设计了类似自行车龙头的方向盘，底座的底部可坐一人avater，掌控方向盘，使高台在路面转弯时，减少人力推动，便于高台转动方向。
底座中心位置焊接了一根长约 3 米的铁芯子，铁芯子中上部，安装一块木质的方形踏板，恰好让小演员的脚能够固定在踏板上，铁芯子的顶部，设计一个半圆形的胸叉（可以自由地调整高度） , 胸叉箍在小演员的胸部位面降临，使小演员的人身安全得到充分保障。
▲高台社火之醉打蒋门神
制作好了底座和铁芯子后，底座四周，用布围盖好，以剪纸和彩绘做装饰．正面书写上故事主题。围盖的布料，透光性要好，保证坐在底座框架上掌握方向盘的人能看清楚外面，同时还不能让观众看见里面有人。
▲来源：巍山视觉
固定小演员的过程是这样的：最少需要两名助手，将小演员抱上高台，一人扶稳着小演员，另一人负责捆扎。首先将小演员的双脚，放入踏板上事先设计好的脚套内，这是一个固定支点，然后再将小演员的身体上部，与胸叉贴近，胸叉贴的部位，既不能太高又不能太低。太高，小演员身体无法施展，太低，则小演员感觉会摇晃。调整好胸叉后，用布条将身体和双脚绑紧固定好，并反复检查无误后，准备工作才算完成天王表官网。
▲高台社火游演
游演开始时，随着前面开道的乐队鼓乐齐鸣，高台从拐角处缓缓推出，几个高台（一般最多三个，因为准备时间不能太长）逐次亮相。立即吸引了大批的观众，纷纷聚集在道路两边围观评点，没有目睹过高台制作过程的人，会惊讶于高台的险、悬，赞叹之余，百思不得其解，这正是高台需要的演出效果。
高台除了制作过程，还有最重要的是暗藏机关的设计。这种设计，需要两个方面的基本技能：一是必须首先精通戏剧，因为高台演出的主题，人物扮相均为戏剧扮角，什么角色穿什么衣服，上什么彩妆，都有戏剧专业要求。二是必须对机关设计有奇思妙想。机关的设计，第一要素是安全，第二要素是惊险的效果，这就要求设计人员有足够大胆而切合实际的设计思路。往往设计一个新主题的高台，最费梢力的就是机关的设计。
▲高台社火之洞宾渡牡丹
高台的视角特点：利用机关的精心设计，巧妙地将底座上部平台的演员、铁芯子上的踏板、捆扎在铁芯子上的最高悬处的演员，形成上、中、下三台，下台人物肢体的某一点，或者是手中的某样道具的顶点，就是上一台人物的支撑点，而最上一台人物以一手或一足轰叔，或是手中的道具做为支撑，整个人悬在空中赣榆天气预报，根据角色需要，做一些表演动作，以此吸引围现者的目光。
其实铁芯子上隐藏的机关，被演员的衣服、道具、造型等巧妙地遮盖住了。所以我们看起来演员就像只是站在细杆上或是伞上，当然觉得不可思议了。
▲高台社火游演
新的时代赋予新的内容，现在高台社火从根本上不再是表达人民对“神”的崇拜，它已成为一种生动有趣的文化误乐活动，成为一种新民俗嫤语书年。希望巍山高台社火这一民俗文化能一代代传承下去。
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主办单位：大理州档案局、大理人民广播电台
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素材来源：巍山县档案局
999微大理李琴芬、实习生陈晨
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