【视频】在我“纪录中医”三年后，发现你已失了道-河边贩水

点这锁骨菩萨，关注
本文内容含情绪发泄，将不可避免地刺伤部分中医人的感情，请谨慎阅读。如若阅读过程中产生不适，本人表示非常欣慰麻将至尊王！
要说起我最初对中医的兴趣，实际上是惊叹于中医的这种世界观。比如在中医眼里，人的身体乃至于生命都是一个整体，当你产生一个局部的问题，中医认为除了要消除已经造成的病灶，更应该在这个整体内追溯问题的源头，来防止问题继续或扩大乃至于再次发生。

也正是因此，中医会看不上经常头疼医头脚疼医脚，甚至选择直接切除病灶的西医（虽然西医也并不总是如此）。而这个溯源的过程，则是通过对阴阳转化、五行生克等一系列中医特有模型的掌握，并在其内在变化规律的理解上实现的，这被称作辨证论治。说白了，这种溯源的追求（世界观）以及溯源的能力（对模型和规律的掌握），是让我觉得中医暂时区别于西医并且很高级的地方，而且不少人还会告诉我，对医术的追求甚至可以衍生至对道的理解。

比如已经被说烂了的“上医治未病，中医治欲东光太郎病，下医治已病”田园大唐，治未病被称为最高境界正是这种溯源追求的逻辑延伸，然后基于溯源能力（掌握规律后的观察与推导）而做出的未雨绸缪。
另一句相似的话“上医治国，中医治人，下医治病”更是这种逻辑的进一步扩散。一个得道之人，以这种思维来主导，无论是对待具体的人还是一个国家侠宋，定然能够找到问题的根本以及解决问题的路径。
所以我曾时常怀疑，中医人遇到人生问题，遇到社会事件的时候，是否也能如我所说，动用到他们所学到的东西？

总体上的答案，是否定的。斯蒂斯
医圣张仲景在《伤寒论·序》里写到“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。”，看到这话，不由地感叹一声“历史总是惊人的相似”。因为绝大部分中医只是继承了一套行之有效的东西（不少人连继承都没继承好），对其中所含道理却是不甚了了。

而得益于这是一门医术，（因个人能力不同）或多或少地都会解除病人的疾苦雷政富12秒，甚至有些是目前的西医难以解决的问题。看起来是好事，但还存在着别的后果斩赤红之瞳第二季，比如出现了一大批的自恋狂，他们在享受祖宗智慧成果的同时，会不可避免地误以为是自己牛逼，正所谓贪天之功，以为己力。而医术，则成为这些他们爱不释手的“兵器”，靠着治疗疾病的成就感和病人的感激，催生出一个个不可一世的肥大自我。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
——《道德经》三十一章
当他们爱上手里的“兵器”，将以为自己战无不胜，什么都可以靠着“兵器”解决，并且时时“要拿病人来磨刀”来彰显功力，以至于忘记还有更好的解决方法。
我曾做过一期《冰冷的子宫 | 医学无法触碰之痛》，实际上就是为了打一部分中医人的脸，为了让他们知道，这个世界上很多疾病问题沦落到需要医学来解决，为时已晚！点击边框调出视频工具条
而这种心态实际上奠定了中医人“失道”的基础，中医在嘲笑西医是对抗医学的同时，自己却在现实中陷于处处对抗的局面。因为你一旦破坏破坏支撑着他们肥大自我的凭依，绝对比要了他们的命还痛苦。
失道的反抗
中医讲究个“道、法、术、器”（实际上是道家讲究的），我也常听中医朋友讲“不求道的中医，从各种方面来说都不合格。”但到目前为止，我看到的中医，绝大部分说求道的，不过是个传统或者幌子。

因为真正的求道者不会拘泥于中医，而不少人把中医这门术给奉成了道，乃至于要拉着同为术层面的西医，进行意识形态层面的对抗。一点儿不夸张地说，哪个中医要是用西医的东西，立马被贴上“成分不好”“异教徒”的标签。（是否很像某教的原教旨主义？）
Example 1
我们曾采访过京城四大名医之一萧龙友的孙女肖承悰，肖奶奶见长于中医妇科，又善用B超等仪器设备辅助诊断心愿卡怎么做。而采访的时候肖奶奶直言很多“老中医”反对、不认可她使用西医的设备。当期公众号内容下的留言也有人表示——这很不中医。但如肖奶奶所言“B超是我望诊的延伸”，她并未放弃中医的核心理念。
妇科名医专访 | 肖承悰：中医妇科的侠女婆婆
Example 2
两年前，我曾与一郑姓中医争论过疫苗问题《不如守中 | 你们中医粉想和中医黑gāng正面，自身素质得硬！》，郑认为疫苗都是骗人的无用的，甚至是有害的，是药厂的阴谋，真正让传染病消失的是“五运六气”。这话……放到现在看来细思极恐啊……因为还真是说对了一半！
然而可怕就可怕在这半真半假的话，极其容易被利用！疫苗事件发生不久，就又有一些中医出来作秀，来妖魔化疫苗催眠演舞，殊不知疫苗这种思路，中医早就有了。什么叫“上医治未病”？接种疫苗就是治未病。

接种方式由起初将天花患者的疱浆染到接种者的衣服上（“痘衣法”/左图），到后来将患者痘痂阴干成细末，用水调湿，将棉花蘸着塞入接种者的鼻腔内。（“水苗法”/右图）。
公元16世纪明朝隆庆年间，我国即有“鼻苗法”种痘预防天花的记载，清朝经多次改进，最终形成了“熟苗”（多次接种痘痂降低毒性）接种法贾诩论战，后经丝绸之路传向各国。而到18世纪后叶陈怀远，英国人Jenner才发明出牛痘疫苗。

难道是用针管注射疫苗的做法太不中医，才会被反对？
明眼人一看就知道，无论是B超还是疫苗，显而易见都在“器”的层面砧状云，你要说这求道之人天天在“器”上争论不休，能有啥出息？
关于这次疫苗事件，不仅有魔鬼一样的对手，更怕猪队友从中作祟。所以有些事情必须大声疾呼——疫苗在人类历史上是效价比最高、安全性最好的公共卫生防控手段之一。
防疫工作者说：人类跟疾病开战的过程无数次验证了那句名言，人类最大的敌人是自己鸽子树。

流行于尼日利亚的“疫苗是犹太人和基督徒用来让穆斯林妇女不能怀孕的生化武器”——这条谣言导致了2009年尼日利亚脊髓灰质炎疫情爆发，数十年的免疫工作成果毁于一旦。
“疫苗用的毒株是经过美国技术加强的，用来残害中华儿女优秀基因的。”——这条谣言在消除麻疹进行的补充免疫活动时流行于各大网站论坛。


主张疫苗有害论的中医，非蠢即坏
Example 3
电影《我不是药神》大火，不少中医人总能看出不一样的意味，一方面哀叹国人不重视中医，一方面控诉西医西药不能治愈疾病，榨干病人的钱财。
这时候治病务求其本的溯源思想去哪了呢洪学敏？如果西医和西药作为“术”和“器”都能被安上人格，斥之为恶，那中医里的庸医和劣药假药也未尝不能代表中医。

而事实上以当今中医的整体能力，慢粒白血病这样的大病根本接不住，个别的治愈案例，也不足以说明太多，这时候再去讲人家西医的坏话，略显酸。再看现实中治疗慢粒白血病的格列卫，你能否认它是带给无数病人生存希望的好药吗？但其本身定价高昂，在中国售价更贵，专利保护到期后的仿制药继续享受“优待”等等一系列问题反映的是制度缺陷，人性贪婪以及资本逐利的偏性。
当学术界提供一次性治愈和长期维持两种选择时，药企会毫不犹豫的选择投资续命药。
为什么我说资本逐利是偏性，而不是邪恶？因为中医用药讲究以偏纠偏，资本的性味你搞不清，用不好，就像一些有毒的中药不会用，疗效上不去，最终还在《药典》里限定剂量，让会用的人也掣肘。
我常说中医的路越走越窄正是因为没有探索出成熟的商业模式和生态链条，一
个赚不到钱的行业，是不会有优质的新鲜血液灌注其中，来形成良性循环的。

而通常这时候，老中医们又举起“医德”的大旗，表示选择从医就不要想着赚钱了！这话倒也不能说错，但我咂摸着总觉得欠点儿滋味。这大概就是“下德不失德，是以无德”的典型案例了吧，毕竟“失道而后德”嘛武林猛虎，这种对医德的彰显和提倡，不就又说回了现在的中医有多么失道么。
换句话说，如果中医有敌人，那不是西医，不是西药，甚至不是资本，而是人性，是这个时代的价值观！但是，且不说以人性为敌从来没啥好下邵佩诗场，作为“和”文化代表之一的中医，真的要给自己找个敌人吗？

一个失道的我怎么去拯救一个失道的你
我不是中医，医术的高低我评判不了，不过作为一个求道者，觉得中医人里合格的不太多。近来社会新闻频发，天价药、疫苗事件、MeToo性侵……如果按照中医的溯源思想，能否找到出问题的根本？可有良方？
这个问题可能有些为难人了，毕竟是上医治国的范畴，不如先做好治病这一步，努努力能上升到治人，再往后就看个人造化了。
接下来得吹一波，我将从8月开始连续更新，我们纪录片《千年国医》的学术顾问，卓同年先生曾经在北京中医药大学的讲座视频——
中医是治病之学还是治人之道？
干货满满，即便是普通人也能听得懂，在你求道的路上定会有帮助。
中医治病之学的6道关口：
中医学习的第一道关口——拜师关
中医学习的第二道关口——经典关
中医学习的第三道关口——脉学关
中医学习的第四道关口——针灸关
中医学习的第五道关口——方剂关
中医学习的第六道关口——毒药关
中医治人之道的6道关口：
中医治人之道第一关——科学关和宗教关
中医治人之道第二关——传统文化关
中医治人之道第三关——性命双修之学
中医治人之道第四关——生死关
中医治人之道第五关——清理关
中医治人之道第六关——修行关

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长按………………………………