【视频】国医大师干祖望养生八字诀：童心，蚁食，龟欲，猴行-五味学苑

▲干祖望（1912-2015）费玉污， 国医大师，中医现代耳鼻喉学科奠基人之一，南京中医药大学教授。
今天给大家介绍一下国医大师干祖望的养生秘笈，老先生在100岁的时候尚未退休，如年轻人一样，出诊半天、授课、走楼梯上十几楼的病房……如此高寿健康的秘密司徒法正，他总结出一句话：认真地向动物学习。
养生经验
干祖望教授去世时104岁云傲九天，长寿的秘诀与他的养生八字诀：童心，蚁食，龟欲曹德淦，猴行的养生之道是分不开的。
干老之养生，并非运用中医的针药补虚祛邪，而是讲究顺其自然、心身两养的养生心态，即「任真」二字。而他的养生禁忌和适宜活动亦围绕着这养生「八字诀」而来。
1. 童心

童心，每个人与生俱来，只是随着童年一过而长大成人，童心也便逐渐消失。自古有言：人有妄想则坐卧不安，人有奇想则起坐不定，人有贪想则闻见皆非，人有异想则疑虑必大。
一个人常常浸沉于睡卧不安、起坐不定、闻见皆非、疑虑必大的不良思绪之中，大脑经常受负面情绪的影响，保健养生从何谈起？
因此，干老认为童心具备三个内涵：
一是天真，不心怀怨恨，不忧患未来，不深究世事，不追求名利，应让大脑充分休息，蓄有余力做好本职工作；
二是无邪，决无欺诈、撞骗、陷害、贪图等邪念，本间贵史应具有纯洁的心；
三是单纯，思想充满美好、愉快，不妄自奢求，应知足而常乐。
养生在于心脑协调一致，实际上一个人的脑力有限，让脑力在积极向上、劳逸结合的基础上运行，才能促进心脑新陈代谢的良性循环。正如《童心说》中所谓：夫童心者，绝非假纯真，最初一念之本心也。所以其大大有益于保健养生的关键，就在于此马德龙病。

2. 蚁食
民以食为天，饮食对于人身的营养健康密切相关。怎样才能吃得健康，自古以来都是人们津津乐道的话题，各种饮食、药食进补的方法层出不穷。
干老则推崇蚁食，即像蚂蚁一样饮食微少和食无偏嗜。其中包含两个内涵：一是不求多川谷绘音，二是不求精。
食量适中不过饱，就不会增加脾胃的运化负担，而水谷顺畅化成精津玉液则容易被吸收和利用；食之过饱则会出现消化阻滞，吸收不全反而浪费而且还伤肠胃，故古人有「饱不过七分」之谓，还有「饮食自倍，肠胃乃伤」的古训嘎达梅林简谱。
另一方面鬼斧神工造句，饮食无偏嗜、不求精，则更容易摄取丰富多样的营养，以应身体所需。

3. 龟欲
乌龟长寿之特长为世人景仰，归功于其无欲，即与世无争、一无所求。无争欲无贪欲期待在地下城邂逅，故物有善藏者，是保其生也。
古今中外，多少贪赃枉法、杀人抢劫、战争毁灭，无不是在欲中孕育出来的厦门e部落。因此，干老提倡向乌龟学习，做人做事保持淡泊名利、心无私欲、安分守己、以静制动。心存坦然日落东单，岂不长寿？

4. 猴行
猴子，是攀爬跳跃、机警灵敏的灵长类动物，其机体功能与人类最为相似，其活跃强劲的运动力正是来源于超强度的活动锻炼。运动可以使身心两健、行动灵敏姜柔，故华佗在养生五禽戏中将「猿功」置之首位，猿功即模仿猴子的各种动作。
干老年至九旬高港教育网，却仍能坐如钟、站如松，还能跟年轻人一样跳远攀高漩涡六道，甚至独自于十多层高楼的楼梯中上上下下，非常人能比。原因就是他从小就养成锻炼四肢筋骨的好习惯，从擒拿练功到猴行跳蹦，像猴子那样灵活机敏、多动多跳，坚持不懈，无不说明生命在于运动的道理仙路何方。
以上的八字诀中，童心与龟欲，为养心；蚁食与猴行，为养身。所以前者力求淡泊，后者力求振奋。淡泊即是随之任之的表现，保持天然的真趣；振奋亦是顺其天赋的生机而发展、生长。
因此，童心蚁食龟欲猴行，养心养身唯有任真——即日常生活中除了工作及嗜好，其余的一切都要随之、任之，顺其自然发展生长，此乃干祖望教授以自然之道，养自然之身。
养生禁忌
除了提出以上养生八大原则外，干祖望教授还总结出一些具体的养生禁忌。
比如“三个不要想”——不要想病、不要想老、不要想为子孙谋福利，意在不要增加思想负担和心理压力而进入忘我境界，才能专注于自己喜爱的事情上并获得乐趣和健康。
再比如不要陷入“五个误区”——进补与养生等同、有病首先考虑虚、迷信医药、追求舒适享受、狂欢尽兴。
还有要守身如玉、“六勿沾边”——不卷入毫无意义的漩涡、不赶大潮、不贪便宜、不骄不娇、不与人攀比、不做违心与不应该做的事；等等。
这些禁忌旨在说明一个人宝贵的时间与精力，只有倾注于本身的事业、道德和有益于身心方面的事情才能养生成功。
养生的适宜活动
那养生有哪些适宜活动呢？干老提出“七桩好事，要持之以恒”——打抱不平、旅游赶节聊天漫谈、品上等香茗听有益音乐、多站多走多爬楼梯、买书读书藏书教书写书、劳动、在平淡中生活周奉天。
干老指出一个身心健全的人命锁修神，应善良正直、爱好广泛、热爱运动、充实自我、心境淡泊。只有这样的人夏雨荷是谁，才是有底气的“硬里子”，适应于任何时代、任何环境而长存。■
【来源：正安聚友会、本文选自卢传坚主编《当代名老中医养生宝鉴》】
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经典为基，临床为本
医路漫漫，初心不忘
坚持虽难，诸君为伴
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