异体字字典【视频】四川的猴子,怎么就被河南人给“耍”了?丨故乡的美好清单-冬呱视频

【视频】四川的猴子,怎么就被河南人给“耍”了?丨故乡的美好清单-冬呱视频



没有新野猴戏,
可能也就没有孙悟空。

- 这是冬呱的第167期原创 -
据不科学统计,一说起猴子,99%的人都会想到齐天大圣孙悟空。
据更不科学统计,99%的人不知道,《西游记》的作者吴承恩先生天空蓝魔虾,曾到“耍猴之乡”——新野县做过县令。
正是出于对新野猴戏细致入微的观察,吴承恩才写出了那个生动活泼的猴王形象。
不仅是猴王源于新野县桃味麦芽,其实全国各地人民看到的猴戏表演,蒋多多几乎都来自新野,河南省的一个偏远县城。
不用搭台,无需舞美灯光,在某片空地上,一场猴戏就直接开始了。敬礼、翻跟斗,小猴子们的卖力表演常常引得大家捧腹大笑。

但看过之后,大家难免会像我一样发出很多疑问:表演中的打猴子,是真打吗?猴子每天都要被“耍”吗?为什么要耍猴呢?......
于是,我们带着诸多疑问,来到耍猴之乡瓦尔布埃纳,跟这里的耍猴艺人们聊了聊。
鞭打猴子?


猴戏表演中有很多节目澳维加,如“投飞球”“猴子拉车”,但观众们最喜爱的还是“人猴大战”。
猴子先趁耍猴人不注意嫡女郡王妃,上去猛推耍猴人的屁股,耍猴人被推个大趄趔,就会展开“报复”,正式上演人猴大战。
大战数个回合,耍猴人“盛怒之下”便拿着鞭子追打猴子鸡东天气,猴子被“打急了”也会拿起刀子、“金箍棒”等追打耍猴人。

“鞭打猴子”有时会被谴责为虐待动物,但这让观众又爱又恨的表演,其实是人和猴配合演出的一段杂耍。
“打猴子只是演出来的,你看着鞭子打得响,其实根本打不到猴子身上。要是真打到猴子的话,那打坏了,我们靠什么吃饭?”
猴子每天被“耍”?


耍猴艺人们冬天往南阿米什人,夏天往北,像候鸟迁徙般到全国各地表演。
但作为世代的农民,无论外出走多远,他们都会准时回家参与秋耕春收,等农忙结束后再次启程。
猴戏艺人们到地里劳作的这段时间,对猴子们来说就是一个十分悠闲的假期。

在家里,猴子的地位相当高,常常猴仗人势,欺负家里的狗。
单纯论打架大隐隐于婚,猴子自然是打不过狗的,但是在耍猴艺人们的家里,猴子咬狗动漫逍遥录,狗通常是不敢还口的。
因为狗若欺负了猴子,猴子就会叫个不停,直到主人把狗揍上一顿,猴子才会心满意足地钻到主人怀里撒个娇。时间长了,家里的狗也就明白,猴子不是它想欺负就能欺负的。
耍猴挣钱宫宝田?


2016年,耍猴人杨林贵带着6只猴子参与了王宝强的电影《大闹天竺》的拍摄,28天的时间拿到了15万元的报酬。
在过去异体字字典,这个数字是猴戏艺人想也不敢想的。
杨林贵年过六十,表演猴戏近30年。他走南闯北到各地的街头,几乎是“用被瞧不起的方式,挣着最微薄的糊口钱雒芊芊。”

新野县于湾村修建的猴王庙
据《最后的耍猴人》作者马宏杰跟踪记录刘伯姬,2003年,他带领一行人扒火车一路往南去表演,用时75天、行程1000多公里,最终每人从围观群众的打赏中赚得了800元。
随着时代的变迁斗界天尊,街头的表演形式已逐渐被抛弃,耍猴艺人们也开始承接一些公园的演出,但每场演出的收入算下来,也不过是赚个辛苦钱。
猴子怎么带上路?


出门在外,猴戏艺人便与猴子同吃同住同行,相依为命。
最早的耍猴人外出,只有一人一猴一扁担一条狗,出门全靠双腿走。
后来,耍猴人开始借助火车的力量去更远的地方表演,由于带着猴子,也为了省下几个盘缠,他们最普遍的交通方式就是扒火车。这种出行方式极其危险苍云粑粑,不少猴戏艺人曾命丧于此。
直到2004年,一项更严厉健全的法规出台,耍猴人扒火车的历史才被终结。

乘坐其他交通工具时,为防止猴子给其他乘客带来不必要的麻烦,耍猴人上车前便会打开随身携带的编织袋乱世萌后,猴子们十分明白其中的用意,也就乖乖地钻进口袋,一路上不吵不闹。
每到一个城市,耍猴人们通常也都是找个能遮挡的天桥或废墟就住下了樊桐舟。但不管在风餐露宿的生活中遇到什么,猴戏艺人们都会坚守规矩:第一碗饭要端给猴子吃。
为什么要耍猴?


据史料记载超时空恋爱,早在汉朝,新野县人便开始耍猴了欢乐农家。
然而,新野县地处盆地,根本没有猴子生活所需的高山与森林。这里的村民们世代驯养的猕猴,追其根源,应是出于四川峨眉山一带。
但没人能说得清,它们怎么就跑到河南被人“耍”了两千年。

新野县出土的汉画砖上的耍猴人
这里的村民,耍猴的初衷都是借着祖上传下来的技艺讨个生活,但与猴同吃同住数十年,他们也都对这项技艺也有了难以割舍的感情。
如今,新野县的年轻人们不再像父辈一样不可选择地走上这条路。
杨林贵这样的老一辈,也深知耍猴这条路上的酸辣苦楚,很能坦然接受子不承父业、猴戏技艺后继无人的事实。

近年来,随着动物保护意识的逐渐崛起,越来越多的人痛斥猴戏表演是在虐待动物。
可还是有些二三十岁的年轻人,因为热爱猴戏表演,来到这里拜师学艺。
他们对猴戏的未来有很多想象:进入景区常驻表演、将猴戏改造成更有艺术价值的剧场式演出,以求让猴戏与社会接轨。
编导手记
猴戏艺人们走遍中国,在文化生活匮乏的时代,为很多人带来了些许欢乐张春旺,同时也为自己和家庭讨了份生活。
但随着时代的变迁,这种娱乐方式似乎不再合乎时宜;随着动物保护意识的崛起,这项技艺也备受质疑。

也许,杨林贵一代就是最后的耍猴人;也许,会有年轻人让新野猴戏发展得更好。
但无论结果如何,我们用这一期记录下了真实存在过的一种生活方式,也不失是一种美好。
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导演/申佳鑫
编导/涂沛然
摄像/麻子正黄其泰
后期/申佳鑫
文案/涂沛然 卢月丽
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