杨柳松只一战，扶大厦之将倾（资治通鉴第四卷D） 只一人，挽狂澜于既倒。-吞阳记3
杨柳松资治通鉴第四卷D
书接上文
田单是谁？
只一人，挽狂澜于既倒。
只一战，扶大厦之将倾
“喊赵薇出演齐秦”这样似乎更好记，这就是战国六国，更确切的说，七国先后灭亡的顺序，当然，
六国中最后一个灭亡是齐国，
假如没有田单，齐国，早灭亡七十年。
接下来就是田单的故事
初，燕人攻安平，临淄市掾田单在安平，使其宗人皆以铁笼傅车。及城溃，人争门而出，皆以折车败，为燕所擒；独田单宗人以铁笼得免，遂奔即墨。是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乐毅乃并右军、前军以
围莒，左军、后军围即墨。即墨大夫出战而死。即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。”因共立以为将以拒燕。
翻译:
当初，燕国军队攻打齐国安平时，临淄市的一个小官田单正在城中，他预先让家族人都用铁皮包上车轴头。待到城破，人们争相涌出城门，都因为车轴互相碰断，车辆损坏难行，被燕军俘虏，只有田单一族因铁皮包裹车轴得以幸免，逃到了即墨。当时齐国大部分地区都被燕军占领，仅有莒城、即墨未沦陷。乐毅于是集中右军、前军包围莒城，集中左军、后军包围即墨。即墨大夫出战身亡。即墨人士说：“安平之战，田单一族人因铁皮包轴得以保全，可见田单足智多谋，熟悉兵事。”于是共同拥立他为守将抵御燕军。
文字简短，故事很小，思考很多，田单知道齐国军队打不过乐毅，便思虑下一步，
那么为什么不把方法推而广之，这就是冰冷的人性
到即墨不见得有功业，乐毅还在，仿佛历史总是循环，燕昭王的儿子貌似对田单的建功立业有帮助，乐毅不在了（前文讲过了），复兴齐国的阻力已去掉一半，是时候表演真正的技术了……
双管齐下，激发战意。
田单让城内百姓在吃饭时摆出食物祭祀祖先，引得飞鸟集聚，田单解释说这是神迹，咱们有神人保佑。田单还找了一个普通士兵充当神使，用迷信的手段实施精神胜利，让军民坚信自己必将赢得最后的胜利。
也可以理解为统一思想。
燕国军队在田单故意散播的消息下，先是把俘虏的鼻子割掉，后来又掘了城外齐国人的祖坟，但这些举动并没有起到打击守军士气的作用，反而让城内军民战意高涨。
怒，把齐国广大人民群众的怒，彻底勾引出来
实时政治里，貌似也有。
示敌以弱，麻痹燕军。
田单开始更多地让老弱妇女上城墙，让燕军觉得城内兵力不继，又让人诈降（城里大家族，给燕军金银贿赂，言称破城指日可待），联络城外的燕军，打算里应外合，开城投降。
觉得瓜熟蒂落的时候即将到来，原本就疲惫不堪的燕军更加懈怠了。
最壮丽的高潮来了——火牛阵。
还是借用《资治通鉴》对这一大场面的描述——
“田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後。”；
“牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。”
“五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。”
“齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。”
即墨保住了，失地收复了。
绝地大逆转就这样让人难以置信的发生了。
关于火牛阵，赶考先生这里有个疑问，“千余牛”
即墨城被围困三年，还有千余牛？
《战国策》《史记》都有这一段记载，也是“千余”
还有一个疑问?火牛阵在历史上，有没有第二次施展的淋漓尽致，答案是没有。
锦上添花易得，雪中送炭难寻。在危难之际敢于站出来，承担重任。在来势汹汹的敌人面前不卑不亢，冷静沉着。临阵身先士卒，爱民如子。田单是也。
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田单的故事还没有完，
解裘救人
田单出任齐国国相，有次路过淄水，见到一个老人渡淄水时冻得直哆嗦，走出水面时已不能前行。田单便解下自己的皮袍给他披上。贵族们进谗言了……
齐襄王听说 后十分厌恶，说：“田单对别人施恩，是打算夺我的国位，我不早下手，恐怕以后会有变故！”
说完一看左右无人，只在殿阶下有个穿珠子的人，襄王便召他过来问道：“你听见我的话了吗？”回答：“听见了。”襄王问：“你觉得怎么样？”回答说：“大王不如把此事变成自己的善行。大王可以嘉奖田单的善心，
下令说：‘我忧虑人民的饥饿，田单就收养他们，供给饮食；我忧虑人民的寒冷，田单就脱下皮袍给他们披上；我忧虑人民的操劳，田单也因此忧虑。他正符合我的心意。‘田单有善行而大王嘉奖他，那么田单的善行也就是大王的善行了。”襄王说：“好。”
串珠人又言“那些贵族大夫，只管自己家人享乐，搜刮民财，任意挥霍，弄得民不聊生，怨声载道，平民，因为不堪忍受贵族大夫们的盘剥，难以生活下去，他们纷纷逃向安平城。相国千方百计安排他们的生活，并把他们中的青壮年招集起来，编入军队，进行训练，预防外来侵略，保护国家安全。他这样做，全是为国为民着想啊！
就因为相国为国为民，限制那些贵族大夫们任意横行，所以才引起了他们的不满，变着法儿在主公面前说相国的坏话，诬陷相国，想让主公把相国除掉，他们好任意胡作非为，如果让他们的阴谋得逞，我们齐国才真正危险哪，假如相国有二心，又何必等到现在？”
齐襄王就是前文提到的，奇女子之夫，田法章。
齐襄王于是赏赐田单酒宴。过了几天，穿珠子的人又来见齐襄王说：“大王应该在群臣朝见时召见田单，在殿庭上致谢，亲自慰劳他。
然后布告国内寻找百姓中饥饿者，予以收养。”襄王这样做后，派人到街头里巷去探听，听到大夫等官员互相说：“哦！田单疼爱百姓，是大王的教诲呀！”
不能怪田法章，功高震主啊，而且在那个年代，窃国者诸侯啊，那个君王不防着点
况且一面是摘桃子的君王，一面是声望权势高涨的大臣，能相处融洽才有鬼。
田单的功劳实在太大，树大招风，功高盖主了，作为看客我们理解。
穿珠人是谁？各类史书没有给出一个明确的名字，穿珠人是高手，
推理一下，有没有可能是田单同志早就懂得“鸟尽弓藏”的故事，故意安排的穿珠人？
故事继续
田单向齐王推荐貂勃。齐王的九个宠幸臣子（就是刚才进谗言的人
）都想中伤田单。争相对齐王说：“燕国攻打齐国时，楚王曾派将军率一万军队来帮助齐国。现在齐国已经安定，社会也日趋稳固，何不派使者前去楚国道谢？”齐王问：“左右的人谁合适？”九个人都说：“貂勃可以。”貂勃出使楚国，楚王予以热情款待，几个月不放他回去。
九个人又一齐对齐王说：“以貂勃一个人的地位能受到万乘车马的楚国重视，难道不是倚仗了田单的权势吗！田单与大王之间，不分君臣上下，况且他心怀不良之志，对内安抚百姓，对外关怀狄族，礼待天下的贤良人才，他的志向是想大有作为，希望大王明察！”
过了几天，齐王喝道：“召国相田单来！”田单非常惊恐，摘下帽子，光着脚，赤裸上身前来，退下时请齐王治他的死罪。过了五天，齐王却说：“你没有得罪我。只不过要你行你臣子的礼节，我守我君王的礼节而已。”
貂勃从楚国回来，齐王赐宴招待。饮到兴头上，齐王又喝道：“召国相田单来！”貂勃离开座位下拜说：“大王上比周文王如何？”齐王回答：“我不如。”貂勃说：“是的，我本知道大王不如。那么下比齐桓公如何？”齐王回答：“我也不如。”貂勃又说：“是的，我也知道大王不如。然而周文王得到吕尚，尊为太公；齐桓公得到管仲，敬为仲父。现在大王您得到安平君田单，却直呼‘田单’，怎么能说这种亡国的话呢？何况自开天辟地，有人民起，做臣子的功劳，谁能比安平君更高？当年大王不能承守祖业，在燕国起兵袭击齐国时，大王逃到城阳的山里，安平君以人心危恐的即墨方圆三五里城郭，疲惫不堪的七千名士兵，力擒敌军大将，收复齐国千里领土，这些都是安平君的功劳呀！如果当时他置城阳的大王不顾，自立为王，天下没有谁能阻止。然而他从道德礼义考虑，认为坚决不能那样做，所以修筑栈道木阁前去城阳山中迎接大王和王后，大王您才能得以回归，治理百姓子民。现在国家已经稳定，人民已经安宁，大王却‘田单、田单’地叫，小孩子也知道不该这样做。大王您赶快杀掉那九个家伙向安平君谢罪；不然，国家就危险了！”齐王听从指责，杀掉了那九个幸臣并流放其家族，加封给安平君掖邑地方的一万户俸禄收入。
故事继续，
田单准备攻打狄族，前去见鲁仲连，
鲁先生是谁，一箭下聊城 的鲁仲连。鲁先生的故事后文书还要讲。
鲁仲连说：“将军您去攻狄，恐怕攻不下来。”田单说：“当年我以即墨的残兵败将击破拥有万乘战车的燕军，光复齐国沦亡土地；现在会攻不下狄族，有什么道理？”上车扬长而去。
于是田单率军进攻狄族，三个月也未能攻克。齐国小孩子在歌谣中讥讽唱道：“大冠像簸箕，长剑撑面皮，攻狄不能下，枯骨垒成丘。”田单开始惊惧起来，
又去问鲁仲连：“先生早日说我攻不下狄族，请让我知道原因。”鲁仲连说：“将军在即墨的时候，坐着，手编草鞋；站着，手拿铁锹；带领士兵们唱歌道：‘无可往矣！宗庙亡矣！今日有没有救，看我们有没有胆！’当时，将军有战死的决心，士兵无偷生的念头，听见您的号召无不挥泪奋臂，决一死战，所以才能打败燕军。现在将军您东面有掖邑丰厚的俸禄，西边有淄上封地的游乐，腰系黄金带，驰骋于淄水、渑水之间，有的只是生活的乐趣，而无战死之心，所 以无法取胜啊！”
田单说：“我田单有这样的决心，是先生您为我下的。”第二天，他振奋精神，亲临城下，站在箭雨弹雹之中，手持鼓捶，击鼓进军，于是攻克了狄族大营。
田单的声望是如日中天，田法章心里不舒服是必然的
正好，沽名钓誉的赵国来请田单“国际援助”，还拿出了“济东三城令卢、高唐、平原陵地封邑市五十七”作为交换。
齐襄王顺水推舟，借坡下驴，把田单这个烫手山芋送去了赵国。
去了赵国的田单毕竟是个“外国人”，很难有展示自己能力的机会，只能说是养老。
不过，也算有了一个善终，虽然郁闷了些。
当年乐毅也去了赵国，好奇吗？田单和当年的对手乐毅在赵国相会是怎样一幅景象？两位名将在养老院的生活又是怎样的？
如果乐毅不被更换，是不是齐国就此灭亡？如果田单自立为王，齐国是不是能制止秦国的统一？
谁也不知道，因为历史不能假设。
原文链接是续。
敬请期待资治通鉴第四卷E
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