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围棋世界，千变万化
方寸之间，气象万千
围棋典故
1、 尧造围棋
尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。（晋 张华《博物志》
2、 举棋不定
卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：“呜呼，……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！”（《左传·襄公二十五年》）
3、 弈秋
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，为弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之学，弗若之矣。为是其智弗若欤？曰非然也。（《孟子·离娄下》）
4、 弈棋
以智力求者。譬如弈棋，进退取与，攻劫收放，在我者也。（《尹文子》）
5、 竹下围棋
汉宫内，八月四日出雕房北户竹下围棋。胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北斗星求长命，乃免。（晋 干宝《搜神记》）
6、 杜陵善棋
杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。人或讥其费日。夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”（晋 葛洪《西京杂记》）
7、 围棋之戏
世有围棋之戏，或言是兵法之类也。乃为之上者，远棋疏张，置以会围，因而成多，得道之胜。中者则务相绝遮，以争便求利。下者守边隅，趋作罫，以自生于小地。然亦必不如。察薛公之言，上计云取吴、楚，并齐、鲁，及燕、赵者，此广道地之谓。其中计云取吴、楚，并韩、魏，塞成皋，据敖仑，此趋遮要争利者也。更始帝将相，不能防卫，而令罫中死棋皆生。（汉 桓谭《新论》）
8、 巢毁卵破
十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃世。三子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰：“而父见执，不起何也？”三子曰：“安有巢毁而卵不破者乎？”遂俱见杀。（晋 陈寿《三国志·魏书·崔琰传》）
9、 任城王围棋食枣中毒
魏文帝忌任城王骁壮。因在卞太后閤共围棋，并噉枣。文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进，王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跣趋井，无以汲。须臾，遂卒。（刘宋 刘义庆《世说新语》）
10、 棋局纵横十七道
棋局纵横十七道，合二百八十九道，白黑子各一百五十枚。（魏 邯郸淳《艺经》）
11、 王粲复局
王粲观人围棋，局坏，粲为复之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比较，不误一道。其疆记默识如此。（晋 陈寿《三国志·魏书·王粲传》）
12、 诸葛亮着棋处
棋盘崖在宝庆府城南五里，相传武侯宴兵着棋于此。有石盘广六尺，棋痕尚存。（清 《宝庆府志》）
13、 费祎军中围棋
祎迁大将军，录尚书事。延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，别求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫。祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳。君信可人。必能办贼者也。”祎至，敌遂退。封成乡侯。（晋 陈寿《三国志·蜀书·费祎传》）
14、 孙策诏吕範对局
策从容独与範棋，範曰：“今将军事业日大，士众日盛，範在远，闻纲纪犹有不整者，範愿蹔领都督，佐将军部分之。”（晋 陈寿《三国志·吴书·陆逊传》）
15、 棋圣之谓
棋之无比者，则谓之棋圣。故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。（明 董斯张《广博物志》）
16、 阮籍弈棋闻母丧
阮籍性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升（唐 房玄龄《晋书·阮籍传》）
17、 谢安围棋赌墅
时苻坚强盛，疆场多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮肥。京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅。亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游渉。至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至。安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内。过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物資流通如此。（唐 房玄龄《晋书·谢安传》）
18、 围棋称手谈
王中郎以围棋为坐隐，支公以围棋为手谈。（刘宋 刘义庆《世说新语》）
19、 王质观棋烂柯
信安郡石室山，晋时樵者王质，伐木入山，见二童子下棋，与质一物，如枣核，食之不觉饥，以所持斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：“汝斧烂柯矣！”质归故里，已及百岁、无复当时之人。（梁 任昉《述异记》）
20、 羊玄保以棋得官，以廉见宠
羊玄保，泰山南城人也。入为黄门侍郎。善弈棋，品第三。文帝亦好弈，与赌郡，玄保戏胜，以补宣城太守。历丹阳尹、会稽太守、太常、吴郡太守。文帝以玄保廉素寡欲，故频授名郡。为政虽无殊绩，而去后常必见思，不营财利，产业俭薄。文帝尝曰：“人仕宦非唯须才，亦须运命。每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。”（唐李延寿《南史·羊玄保传》）
21、 宋明帝围棋甚拙
明帝好围棋，甚拙，去格七、八道，物议共欺为第三品。与第一品王抗围棋，依品赌戏。抗每饶借之，曰：“皇帝飞棋，臣抗不能断。”帝终不觉，以为信然，好之愈笃。虞愿又曰：“尧以此教丹朱，非人主所宜好也。”虽数忤旨，而蒙赏赐，犹异余人。（梁 萧子显《南齐书·虞愿传》）
22、 王彧死前争劫，神色不变
王彧字景文，名与明帝讳同，故以字行。上遣使送药赐景文死。敕至之夜，景文正与客棋。扣函看，复还封置局下，神色怡然不变。方与客棋思行争劫竟，敛子内奁毕，徐谓客曰：“奉敕见赐以死。”方以敕示客。酌谓客曰：“此酒不可相劝。”自仰而饮之。（唐 李延寿《南史·王彧传》）
23、 齐高帝弈棋
齐太祖高皇帝讳道成，肊绍伯，小字斗将，姓萧氏。博学，善属文，工草隶书，弈棋第二品。性宽，常与直閤将军周覆，给事中褚思莊共棋，累局不倦。覆乃抑上手，不许易行，其弘厚如此。（唐 李延寿《南史·齐高帝纪》）
24、 萧齐诸国手
萧惠基，善隶书及弈棋。当时能棋人琅玡王抗第一品，吴郡褚思莊、会稽夏赤松第二品。赤松思速，善于大行。思莊戏迟巧与斗棋。宋文帝时，羊玄保为会稽，帝遣思莊入东与玄保戏，因置局图，还于帝前覆之。齐高帝使思莊与王抗交赌，自食时至日暮，一局始竟。上倦，遣还省，至五更方决。抗睡于局后寝，思莊达旦不寐。时或云：“思莊所以品第致高，缘其用思深久，人不能对。”抗、思莊并至给事中。永明中，敕使抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。（唐 李延寿《南史·萧思话传》）
25、 沈宪方圆可施
沈宪字彦章吴兴武康人也。少有干局，除驾部郎。宋明帝与宪棋，谓宪曰：“卿，广州剌史才也。”补乌程令，甚著政缋。太守褚渊叹之曰：“此人方圆可施。”（梁 萧子显《南齐书·沈宪传》）
26、 梁武帝误杀榼头师
沙门杯渡入，梁武帝召之，方弈棋呼杀，阍者误听杀之。浮休子云：“梁有榼头师，高行神异，武帝敬之。常令中使召至，陛奏榼头师至，帝方棋，欲杀子一段，应声曰：‘煞！’中使人遽出斩之。帝棋罢命师入，中使曰：‘向者陛下令杀，已法之矣！师临死曰：‘我无罪，前生为沙弥，误锄杀一蚓，帝时为蚓，今此报也。’” （梁 沈约《俗说》）
27、 柳恽品棋
柳恽字文畅，立性贞素，少工篇什。为诗云，“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”琅玡王融见而嗟赏，因书斋壁及所执白团扇。历平越中郎将、广州剌史、秘书监、右卫将军，再为吴兴旺发达太守，为政清静，人吏怀之。梁武帝好弈棋，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人，第其优劣，为《棋品》三卷，恽为第二焉。（唐 李延寿《南史·柳元景传》）
28、 梁简文帝著《棋品》
太宗简文皇帝讳纲，字世讚，昭明太子母弟也。天监五年，封晋安王。中大通三年，被徵入朝，未至，而昭明太子谓左右曰：“我梦与晋安王对弈扰道，我以班剑授之，王还，当有此右加乎。”著《棋经》五卷。（唐 李延寿《南史·梁简文帝纪》）
29、 范宁胜江南上品
始孝文时，有范宁儿者善围棋，曾与李彪使齐。齐令江南上品王抗与宁儿，制胜而还。（唐 李延寿《北史·魏·蒋少游传》）
30、 围棋雅戏
《家语》曰：“君子不博。”为其兼行恶道故也。《论语》云：“不有博弈者乎。为之犹贤乎已。”然则圣人不用博弈为教，但以学者不可常精，时有疲倦，则傥为之，犹胜饱食昏睡，兀然端坐耳。至如吴太子以为无益，命韦昭论之，王甬、葛洪、陶侃之徒，不许目观手执，此并勤笃之志也。能尔为佳。古为大博则六箸，小博则举世无双焭，今无晓者。比世所行，一焭十二棋，数术浅短，不足可翫。围棋有手谈、坐隐之目，颇为雅戏。但令人躭愦，废丧实多，不可常也。（北齐 颜子推《颜氏家训》）
31、 棋局一十九道
“今有棋局方一十九道，问用棋几何？答曰：‘三百六十一。’术曰：‘置一十九道，自相乘之，即得。’”（北周 甄鸾《孙子算经》）
32、 李泌七岁因棋赋诗
泌至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋“方圆动静”，泌逡巡曰：“愿闻其略。”说因曰：“方若棋局，圆若棋子。动若棋生，静若棋死。”泌即答曰：“方若行义，圆若用智。动若聘材，静若得意。”说因贺帝得奇童
。
33、 邓艾开蜀势
玄宗南狩，百司奔赴行在，翰林善围棋者王积薪从焉。蜀道隘狭，每行旅止息中道之邮亭，人舍多为尊官有力者所见占。积薪无所入，因沿溪深远，寓宿于山中孤老之家。但有妇姑，止给水火。才瞑，妇姑皆阖户而休。积薪棲于簷下，夜阑不寐。忽闻窒内姑谓妇曰：“良宵无以为适，与子围棋一赌可乎？”妇曰：“诺。”积薪私心奇之。况堂内素无灯烛，又妇姑各处东西室。积薪乃附耳门扉，俄闻妇曰：“起东五南九置子矣。”姑应曰：“东五南十二置子矣。”妇又曰：“起西八南十置矣。”姑又应曰：“西九南十置子矣。”每置一子，皆良久思维。夜将尽四更，积薪一一密记其下，止三十六。忽闻姑曰：“子已败矣，吾止胜九枰耳。”妇亦甘焉。积薪迟明具衣冠请问。孤姥曰：“尔可率己之意而按局置子焉。”积薪即出橐中局，尽平生之秘妙而布子。未及十数，孤姥顾谓妇曰：“是子可教以常势耳！” 妇乃指示攻守、杀夺、救应、防拒之法，其意甚略。积薪即更求其说，孤老笑曰：“止此已无敌于人间矣。”积薪虔谢而别。行十数步，再诣则已失向之室闾矣。自是积薪之艺，绝无其伦。即布所记妇姑对敌之势，罄竭心力，较其九枰之胜，终不得也。因名《邓艾开蜀势》，至今棋图有焉，而世人终莫得而解矣。（唐 薛用弱《集异记》）
34、 杜牧棋诗
“玉子纹楸一路饶，偏宜簷竹雨萧萧。羸形暗去春泉长，猛势横来野火烧。守道还如周伏柱。鏖兵不愧霍嫖姚。得年七十更万日，与子同于局着消。”右杜牧之赠国手王逢诗。或云：“此真赠国手诗也。”棋贪必败，怯又无功。羸形暗去，则不贪也；猛势横来，则不怯也。周伏柱以喻不贪，霍嫖姚以喻不怯。故曰：“高棋诗也。”牧之尝云：“棋于贪勇之际，所得多矣。”七十更万日者，牧之是年四十二、三，得至七十，犹有万日。（宋 马永卿《【娕+頁】真子》）
35、 顾师言镇神头势
大中中，日本国王子来朝，献宝器音乐。上设百戏珍馔以礼焉。王子善围棋，上敕顾师言待诏为对手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。云：“本国之东三万里，有集真岛，岛上有凝霞台，台上有手谈池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬温夏冷，故谓之冷暖玉。又产如楸玉，状类楸木，琢之为棋局，光洁可鉴。”及师言与之敌手，至三十三下，胜负未决。师言惧辱君命，而汘手凝思，方敢落指，则谓之镇神头，乃是解两征势也。王子瞪目缩臂，已伏不胜。回语鸿胪曰：“待诏第几手耶？”鸿胪诡对曰：“第三手也。”师言实第一国手矣。王子曰： “愿见第一。”对曰：“王子胜第三，方得见第二；胜第二，方得见第一。今欲躁见第一，其可得乎？”王子掩局而吁曰：“小国之一，不如大国之三，信矣。”今好事者尚有顾师言三十三镇神头图。（唐 苏鹗《杜阳杂编》）
36、 唐僖宗梦吞棋经
唐僖宗自普王即位，素不晓棋。一日，梦人以棋经三卷，焚而使吞之。及觉，命待诏观棋，凡所指画，皆出人意。（明 陈耀文《天中记》）
37、 白鹦鹉
韩偓、姚洎俱为翰林学士，从昭宗幸岐。偓每与两敕使会棋，两使不胜，洎即以手坏之。偓呼为“白鹦鹉”。若洎不在，两使将输，必大呼曰：“白鹦鹉！”洎应声至。（明 陈继儒《珍珠船》）
38、 治国如弈
呜呼，作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。故曰，治国譬之于弈，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其处者败。败者临棋注目，终日而劳心，使善弈者视焉，为之易置其处则胜矣。胜者所用，败者之棋也；兴国所用，亡国之臣也。（宋 欧阳修《新五代史·周臣传》）
39、 俨谏后主弈棋
俨贬舒州副使，俄召还。后主初嗣位，数与嬖倖弈棋。俨入见，作色投局于地。后主大骇，诘之曰：“汝欲效魏徵耶？”俨曰：“臣非魏徵，则陛下亦非太宗矣。”后主为罢弈。（宋 陆游《南唐书》）
40、 僧可隆观棋诗
僧可隆，善诗。高从诲阅其卷，有观棋局云：“万般思后行，一失废前功。”从海谓可隆曰：“吾师此诗，必因事而得。”隆答曰：“某本姓繤容，与桑维翰同学，少负志气，多恐维翰。维翰登第以至入相，某犹在场屋，频年败衄，皆维翰所挫也。因削发为僧，其句实感前事而露意焉。”（宋 佚名《天定录》）
41、 宋太宗妙语对谏弈
太宗喜弈棋。谏臣有乞编窜棋待诏贾玄于南州者，且言：“玄每进新图妙势，悦惑明主，而万机听断，大致壅遏，复恐坐驰睿襟，神气郁滞。”上谓言者曰：“朕非不知，聊避六宫之惑耳。卿等不须上言。”（宋 释文莹《湘山野录》）
42、 握中一子
太宗时，待诏贾玄待上棋，太宗饶三子，玄常输一路。太宗知其挟诈。乃曰：“此局汝复输，我当榜汝。”既而满局不生不死。太宗曰：“汝亦诈也。更围一局，汝胜赐汝绯，不胜投汝于泥中。”既而不胜不负。太宗曰：“我饶汝子，今而局平，是汝不胜也。”命左右投之水。乃呼曰：“臣握中尚有一子。”太宗大笑，赐以绯衣。（宋 王安石《荆公诗注》）
43、 棋说十要
潘慎修字成德，泉州蒲田县人。善弈棋，太宗屡召对弈，因作《棋说》以献。大抵谓：“棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。君子知斯五者，庶几可以言棋矣。”因举十要以明义，太宗览而称善。慎修风度醖藉，博渉文史，多读道书，善清谈。有集五卷。（元 托克托《宋史·潘慎修传》）
44、 郭贽忘收棋局，后登公辅
郭贽初为布衣时，肄业京师皇建院。一日方与僧对弈，外传南衙大王至。以太宗龙潜日，尝判开封府，故有南衙之称。忘收棋局。太宗从容问所与弈者，僧以郭对。太宗命召至，郭不敢隐，即前拜谒。太宗询其行卷。适有诗轴在案间，即取以呈。首篇有观草书诗云：“高低草木芳争发，多少龙蛇眼未开。”太宗大加称赏，即载以后乘。不阅月而太宗登极，遂以随龙恩命官，不十数年，位登公辅。（宋 何薳《春渚纪闻》）
45、 法远因棋说法
法远住浮山。欧阳文忠公闻远奇逸，造其室，未有以异也。与客棋，远坐其旁，公遽收局，请因棋说法。远即令挝鼓升坐曰：“若论此事，如两家着棋相似。何谓也？敌手知音，当机不让。若是缀五饶三，又通一路，始得有一般底。只解闭门作活，不能夺角冲关，硬节与虎口齐张，局破后徒劳绰斡。所以道：肥边易得，瘦肚难求；思行则往往黏，心粗则时时头撞。休夸国手，谩说神仙。赢局输筹即不问，且道黑白未分时，一着落在甚么处？”良久曰：“从来十九路，迷悟几多人。”文忠公嘉叹久之。（明 《潜确类书》）
46、 左右手对弈
郑介夫，名侠，以刚直名天下，晚居福清，自号一拂居士。好强客弈棋，有辞不能者，则留使旁观，而自以左右手对局，左白右黑，精思如真敌。白胜则左手斟酒，右手引满。黑胜反是。如是凡二十年如一日。（宋 陆游《渭南文集》）
47、 刘仲甫奉饶天下棋先
棋待诏刘仲甫，初自江西入都，行次钱塘，舍于逆旅。逆旅主人陈余庆言：仲甫舍馆既定，即出市游，每至夜分，方扣户而归。初不知为何等人也。一日晨起，忽于邸前悬一帜云：“江南棋客刘仲甫，奉饶天下棋先。”并出银盆酒器等三百，云以此偿博负也。须臾，观者如堵，即传诸好事。翌日，数土豪集善棋者会城北紫霄宫，且出银如其数，推一棋品最高者与之对手。始下五十余子，众视白势似北。更行百余，其对手者亦韬手自得，责其夸言曰：“今局势已判，黑当赢筹矣。”仲甫曰： “未也。”更行二十余子，仲甫忽尽敛局子。观者合噪曰：“是欲将抵负耶？”仲甫袖手徐谓观者曰：“仲甫江南人，少好此技。忽似有解，因人推誉，致远国手。年来数为人相迫，欲荐补翰林祇应。而心念钱塘一都会，高人胜士，精此者众，棋人谓之一关。仲甫之艺，若幸有一着之胜，则可前进。凡驻此旬日矣，日就棋会观诸名手对弈，尽见多识广品次矣。故敢出此标示，非狂僭也。如某日某人某局，白本大胜，而失应棋着，某日某局，黑本有筹，而误于应劫，却致败局。”凡如此覆十余局，观者皆已愕然心奇之矣。即覆前局，既无差误，指谓众曰：“此局以诸人视之，黑势赢筹，固自灼然。以仲甫不敢遽下。在席高品，幸精思之，若见此者，仲甫当即携孥累还乡里，不敢复名棋也。”于是众棋客极竭心思，务有致胜者。久之不得，已而请仲甫尽着。仲甫即于不当敌处下一子，众愈不解。仲甫曰：“此着二十着后方有用也。”即就边角合局，果下二十余着，正遇此子，局势大变。及敛子排局，果胜十三路。观众于是始伏其精，至尽以所对酒器与之，延款十数日，复厚敛以赆其行。至都试补翰林祗应，擅名二十余年，无与敌者。（宋 何薳《春渚纪闻》）
48、 四仙子图
东昏徐宗彦述其图云：元祐九年正月十日，济阳刘甫之仲甫、毘陵王君玉珏、邺郡杨正甫中和、夷门孙敏之侁，相遇于彭城之市楼。熙然谈笑而相谓曰：“侵牕气清，埋簷雪白，可乘一时之兴旺发达。共筹四子之枰，众欲之乎？”咸称其乐。兹四子者，盖往者之所莫及，而来者之所未有，可谓冠绝天下，而为圣代之棋师者矣。局展未几，天台老人翩然来观，置酒于坐隅，且饮且战，神合意闲，更相应变。局结而胜负几均矣。观者莫不竦身而加叹焉。宗彦因素笔以录其事于局图之首，用识异时尔。
四仙图谓四人围棋，取其名也。一人名为一朋。元祐九年正月十日，刘仲甫、王珏、杨中和、孙侁共棋一局。中和、珏用黑，仲甫、侁用白。黑受先。各一百二十五着，白胜一路。（元 严德甫 晏天章《玄玄棋经》）
49、 五赋三论
高似孙曰：“棋有赋五，一曰汉马融《围棋赋》，二曰晋曹摅《围棋赋》，三曰晋蔡洪《围棋赋》，四曰梁武帝《围棋赋》，五曰梁宣帝《围棋赋》。棋有论三，一曰汉班固《弈旨》，二曰魏应玚《弈势》，三曰梁沈约《棋品序》。有能悟其一，当所向无敌，况尽得其理乎？”（宋 高似孙《纬略》）
50、 陆象山弈悟河图数
陆象山少年时，常坐临安市肆观棋。如是者累日，棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后，却来买棋一副归。悬之室中，卧而仰视之者两日。忽悟曰：“此河图数也。”遂往与棋工对棋。工连负二局，乃起而谢曰：“某是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。其子弟，每喜令其着棋。尝与包敏道书云：“制子初时春弟颇不能及，今年反出春弟之下。近旬日，棋又甚进，春弟又少不逮矣。凡此皆在精神之盛衰耳。”（宋 罗大经《鹤林玉露》）
51、 题十八尊者围棋图
中峰和尚题《十八尊者围棋图》云：“俗谛是黑子，真谛是白子，十八界内，夺用争先。平地起是非，终难逃生死，纵教看看眼睛穿，翻转棋盘都不是。”（明 陈继儒《太平清话》）
52、 明太祖弈棋必胜
明太祖智勇天纵，于艺事无所不通，惟于弈棋不耐思索。相传与人对弈，无论棋品高低，必胜一子。盖每局必先着，辄先于枰之中间，孤着一子。此后，黑东南，则白西北，黑右后，则白左前，无不遥遥相对，着着不差。至局终，则辄饶一子也。帝王自在真，非凡手所能拟议矣。（清 魏瑛《耕兰杂录》）
53、 刘伯温神机妙算
明王文禄《龙兴慈记》曰：圣祖赐刘诚意一金瓜，曰：“击门。惟有急，则击之。“一夕夜将半，击宫门。乃洞开重门迎之。问：“何也？”曰：“睡不安，思圣上弈棋耳。”命棋对弈。俄顷，报太仓灾，命驾往救。刘止之曰：“且弈。请先遣一内使充乘与往。”遂如言。回则内使已毙车中。圣祖惊曰：“何以知朕厄？”曰： “观乾象有变，特来奏闻耳。”（清 张英《渊鉴类函·巧艺部·围棋》）
54、 刘璟事略
刘璟，字仲璟，刘基次子，弱冠通诸经。论说英侃，喜谈兵。尝与明成祖弈。成祖曰：“卿不少让耶？”璟正色曰：“可让处则让，不可让者不敢让也。”成祖默然。成祖即位，召璟，称疾不至，逮入京，犹称殿下。且云：“殿下百世后，逃不得一簒字。”下狱，自经死。（清 张庭玉《明史·刘基传》）
55、万子寅提同掷子
王穉登入荆溪之日，坐舟中看万子寅与吴幼元弈。子寅宽然长者也，喜怒不少见颜色。惟弈，顾独使气。每楚风不竞，辄提局掷子，迸散如走盘。幼元愈捧腹谑之，其气愈盛，甚者自蒱颊。俄复手谈，津津忘之矣。(明)王穉登《荆溪疏》
56、范洪国手，“四绝”之一
范洪，字元博，别号全痴，世居鄞城之南。生而颖异，赋性清介。幼习举子业，数奇不偶，遂有高士之志，奕棋以自娱。于是挟技游京师，时李公东阳、杨公一清、乔公宇当朝，每延致对局，备极欢洽。而洪亦不为脂韦，故见礼益甚。其与人弈，常随其人高下，不求大胜，然终不一挫衄，遂名国手。时人以金忠卜，袁珙相，吕纪画，范洪棋，为四绝云。(清)《宁波府志》
57、方子振年十三天下无敌
人多言：“方子振小时嗜弈，尝于月下见一老人，谓方曰： ‘孺子喜弈乎?诚喜，明当候我唐昌观中。’明日方往，则老人已在。老人怒曰：‘曾谓与长者期，而迟迟若此乎?当于诘朝更期于此。’方念之曰：‘记上老人意也。’方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在。老入俄翩然曳杖而来，曰：‘孺子可与言弈矣。’因布局于地，与对四十八变，每变不过十余着耳。由是海内遂无敌者。”余过清源，因觅方问此。方曰：“此好事者之言也。余年八龄，便喜对弈。时已从塾师受书，每余常课，必先了竟，且语师曰：‘今皆弟子余力，请以事弈。 ’塾师初亦惩挞禁之，后不复能禁。日于书案下置局布算。年至十三，天国下遂无敌手。”此盖专艺入神，管夷吾所谓：“鬼神通之，而不必鬼神者也。”(明)胡应麟《甲乙剩言》
58、苏具瞻著《奕薮》
苏具瞻，年十六即善弈称国手，举《弈薮》六册行世，推古今第一。后来棋谱，皆从此脱胎。 (清)《休宁县志》
59、黄龙士棋盘排“寿”字
黄霞，字龙士，又字月天，清仪征人。善弈，能自出新意，穷极变化，康熙时称为“弈圣”。尝于万寿节日，在御前围棋，下完后于棋盘上排一“寿”字，而四角上亦均各排蝙蝠一只，以示福寿之意。殊为难能可贵矣！ (近人)周家森《留馀簃弈话》
60、弈棋得官
黄龙土、徐星友，皆前清乾隆时国弈也。黄年长于徐，棋亦较胜于徐。徐之能成国弈者，颇得黄之奖借。二人同时为内廷供奉。前清廷例，凡为供奉，均赏有五、六品职衔，是供奉已有官阶矣。黄为人诚朴不苟；除则机械百端，善于运动，专一结纳内监，凡内廷之举动，徐每预步知之。一日，徐诣黄曰：“君棋实胜于某，惟君胜局已不为少矣；下次御前相较，能稍让一子，以全某一日之名否?”黄笑应之曰：“是亦何难！”明日，内廷忽召二人入。乾隆指实上一描金朱漆匣曰：“内有一物，汝二人弈，胜者取之。”二人遵命对奔。弈毕，徐胜黄负。乾隆太息谓黄曰：“汝棋虽胜于彼，其如命不如彼何?”命内持启匣，出知府文凭一纸付徐。黄见之愕然，恼恨无及，默不一言。徐即时叩首领谢而出。盖已早得内监报，知匣中之为何物，故先一日诣黄关说，黄竟堕其术中矣。(民国)裘毓麟《清代轶闻》
61、杨州国手施范轶闻
画肪多以弈为游者。李啸村《贺园诗序》有云“香生玉局，花边围国手之棋”，是语可想见湖上围棋风景矣。扬州国工只韩学元一人而已。若寓公，则樊麟书、周嬾予、周东侯、盛大有、汪汉年、黄龙士、范西平(屏)、何闇公、施本(定)庚、姜吉士诸人，后先辉映。……本(定)庵父殁，从母改适范氏，生西平(屏)。施、范同时称国手，范著《桃花泉弈谱》；施著《弈理指归》，皆传于世。今之言棋者，恒曰：“施、范。”乃二人渡江来扬时，尝于村塾中宿。本(定)淹戏与馆中童子弈，不能胜。西平(屏)更之，亦不能胜。又西平(屏)游于甓社湖，寓僧寺。有担草者，范与之弈数局，皆不能胜。问姓名，不答，曰：“令盛称施、范，然第吾儿孙辈耳！弈，小数也。何必出吾身，与儿孙争虚誉耶！”荷担而去。(清)李斗《扬州画舫录
》
62、范西屏负棋寄驴
我朝弈师，以范西屏为最。范名世勋，海昌人，偶骑驴至扬州探亲，路过一棋局，人与对枰，连负两局。局中人责负钱。范曰：“我身边适无钱，但有一驴可抵。”众诺之，即牵驴去。初不知其何许人也。越月余日，而范复至，连胜两局，众议价以钱。范曰：“不须钱，即还我旧驴可矣！”盖范前度适欲买舟他往。无地寄驴，故借棋局餵养，至是则加茁壮矣。于是众始知其为范西屏也，相与爽然。(清)魏瑛《耕兰杂录》
63、弈艺
乾嘉时，朝贵盛行弈艺，以此四方善弈士，咸集京师，而以海宁范西屏世勋为巨擘。有先范得名者黄某，久游公卿间，称国手，年办倍长于范。及范入都，黄与角艺，卒死范手。于是慕范者未尝不惜黄，而不知其中自有天焉。先是富春韩生馆某部郎家，韩本善弈，而人莫知。一日，部郎邀黄弈，韩作壁上观。局竟，谓部郎曰：“黄某弈虽名盛一时，而自我观之，其于攻守之法，犹未尽然，谁谓无可敌者？”部郎乃复邀黄与韩对弈。黄见韩年少，意甚轻之。及布局，觉有异，即极力防拒，而辄为所窘。黄或乘间出奇，韩则信手以应，不费思索。竟三局，黄三北焉。遂推枰起曰：“今余适发隐疾，越日当与君决胜负耳。”嗣是黄名稍逊，而韩技亦有知者。有某王亦精此艺，闻韩名，召与弈。自辰至日中，连和二抨。末局韩负半子。盖应召时，使者以王好胜为嘱；韩欲博王欢，而又不隳己名，故于进退间，分毫不失如此。然其心力之【旬+力】，恰过常局数倍矣。时黄已侦知其故，韩出，即要于途曰：“今日愿与君毕其所长。”韩苦辞，不可，乃勉与弈。及争一角，韩反复凝思，卒不能应。黄以冷语迫之，韩神色顿异，遽喷血数升而绝。越后二十余年，而黄为范乘，若相报复焉。相传范甫垂髫，已精十诀，名闻江左。入都时，黄犹在。诸钜公设彩，邀二人一争其胜，局未分，亦以一角决上下。范见黄握子不落，日：“先生殆不欲战乎?”黄忽色变曰：“孽也，天夺我矣!又何争为?”方推枰起，遽倒地死。有知前事者，谓韩死而范生，约计数月既符，所争局又与前无异，天夺之语，信非无自。尔后范名愈盛，无与争者，惟同里施襄夏称亚。嘉庆初，范曾来沪。时上海倪克让，弈品居第一。次如富嘉禄等数人，皆精其技。惟倪不屑屑与人弈。富等则恒设局豫园，招四方弈客以逐利。范初至局，观人弈。见一客将负，为指隙处。众艴然曰：“此系博采者，岂容多语?君既善此，何不一角胜负?”范曰：“诺。”众请出注，范于怀中出大镪曰：“以此作彩，可乎?”众艳其金，争来就。范曰：“余弈不禁人言，君等可俱来耳。”枰末半，而众已无所措手，乃急报富。富入局，请以三先让。竟，富负局。请再让，又负。众遂走告倪。倪至，乱其枰曰：“此范先生也，君等何可与敌！”少顷，事遍传。邑富室金延范榻西仓桥潘宅，而请与倪弈。范让倪四子，观者按局成图，名《四子谱》，即今所称《桃花泉》者，是也。(民国)小横香室主人《清朝野史大观》
64、永昌棋子
《南中杂记》云：“滇南皆作棋子，而以永昌为第一，盖水土之别云。烧法：以黑铅七十斤，紫英石三十斤，硝石二十斤为一料，可得棋子三十副，然费工本已三十六、七两矣。其色以白如蛋青，黑如鸦青者为上。若鹅黄鸭绿、中外洞明者，虽执途人而赠之，不受也。烧棋者以郡庠生李德章为第一。世传火色，不以授人也。余在永昌，以重价得之。庚申冬日，为叛兵所掠，惜哉！今滇中游客出银五钱，便市棋三百六十枚，宁有佳物？”
按：今永昌尚制棋，昆明亦有之，皆中外洞明者，价五六金不等。制法不如所述之繁重。若如所云，一料二百二十斤，每副将重七斤余矣。(近人)邓之诚《骨董琐记》卷五
65、段祺瑞棋趣
合肥段芝泉(祺瑞)执政，好弈，最负时望。但其艺颇高，故幕府清客，均非其敌手。尝以陆军总长代黎宋卿(元洪)督湖北，驻于武昌。一日，忽弈兴大发，苦左右无人对垒。其幕府窥其意，急电北京，请其哲嗣骏良立即赴程。骏良在火车中，心旌摇摇，不免想入非非。既至鄂，见其父精神依然，方始放心。相见之下，未话寒暄，即移盘对弈。芝泉屡战屡北，大恚，推枰而起，令其速回。于是骏良拜别而归。(近人)周家森《留馀簃弈话》
66、围棋国手吴清源
吴清源名泉，原籍福建。十三岁时，即在天津，恒与段芝泉对弈、经段氏一手提拔，始渐透露头角。于是颇为日人注目，遂留学于东瀛。日本对于棋术之提倡，异常奋力，时时加以奖励，大有后来居上之势。故研究棋术者，可以安心为学，精益求精。其最高国手(第九段）本因坊秀哉，受国家之禄养，不啻我国古代之棋供奉，赏识吴之天才，因得入于棋院。吴氏尝一度回来中国，常与芝泉会晤，共同谈论围棋之奥妙。时人多主张吴氏暂缓往日，拟请其在北平供职。但吴为个人艺术前途计，决意继续研究，以求深造。于是竿头日进，已臻绝技。(近人)周家森《留馀弈话》
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