【视频】|| 什么使你欢喜 路15章 成长灵粮-成长灵粮

【今日读经】
路加福音15章
【今日分享】
什么使你欢喜
文/小敏
主耶稣在本章中所举的“三个比喻”，不仅告诉我们神是如何爱、接纳罪人姜修智，而且还告诉我们欢喜的缘由。
一、 神对罪人的爱与接纳
1、不愿一人沉沦
“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊黎傲，直到找着呢？找着了特工迷影，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里，（路十五4-5）
主耶稣说，“我是好牧人，好牧人为羊舍命。“（约十11）是的，我们的主，不但是好牧人，还是为羊舍命的牧人。那迷失的羊，它不知自己在哪里，因它离开了牧人的看顾；暴露在被野兽捕食的危险之中。那迷失的羊就是行在罪恶道路上的人，他离开了神的看顾，偏行己路林宝坚尼，如羊走迷，找不着回家的路。
我们的主耶稣就像牧人，撇下九十九只羊去寻找迷羊，不惜代价，直到找到妖皇传说，就扛在肩上带回家。那被主耶稣所救赎的罪人刘温馨，是不会灭亡的。祂“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（参彼得后书三9）这爱是完全舍己的爱，是毫无保留的爱。

2、一个也不能少
“或是一个妇人，有十块钱丽贝丽，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？”（路十五8）
古时犹太妇女们喜欢在前额带一串叫作仙迷蒂(semedi)的头饰品，是用十个银币作成的。这串饰物代表订婚或结婚的信物，虽然它本身的价值不大，但在配带它的妇女心中，则视为无价之宝。所以一旦遗失一个银币，妇女就会点上灯，在屋里的每个角落寻找，排查式地寻找，绝不放弃的寻找武训传电影，直到找到为止。神也是如此使用各种方法找回失丧的灵魂，使他们重新拥有生命中当有的价值，就像这串信物，一个也不能少，因失落了一个就意味着失去本身的价值。就像人若离开了神，就失去了被造的意义，所以必要细细地找，直到找着寿命论。主爱每一个属祂的人最后刺客，因为“差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”（约六39）

3、完全地接纳
“于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。” (路加福音十五20)
那小儿子厌倦了父亲的管教，想要追求所谓的自由，他要应得的家产，他要离开父亲的视野，父亲就分产业给了他浮云玉。当在外流荡的浪子耗尽了一切，落了个恨不得拿猪吃的豆荚来充饥的下场，这时终于想起父亲那毫无保留的爱，认罪悔改，自知不配做父亲的儿子，宁愿做父亲的雇工。岂不知，父从远处看见，就跑来拥抱，连连与他亲嘴。仁慈的父向他表达了完全的接纳，并且恢复了小儿子尊贵的地位。（参路十五12-22）
我们的天父也是如此，当罪人悔改归正时，祂从不翻旧账，只是欢喜悦纳邬立朋。就像诗歌所唱：“水和血从你的肋旁流下来，漫过我全人最深玷污，用火烧佐藤麻衣，将一切罪恶都烧尽池成媛，直到消逝遗忘的海里。” 神的爱纯净而又毫无瑕疵，充满喜乐，所以蒙恩的罪人从此也充满喜乐，只因得着了这完全接纳的真爱而昂首！

二、 神的欢喜和人的欢喜
1、神的欢喜
“我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。” (路十五7 )…“我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。” (路十五10 )
主耶稣用比喻把人理当欢喜快乐的事显明出来，那就是：一个罪人悔改，抵过九十九个不用悔改的“义人”欢喜更大；一个罪人的悔改，在天上，神和天使，都为之欢喜快乐巴黎谍影。一个罪人悔改，在地上可能人视为平常，甚至许多人都无法察觉他内在生命的变化。但是，一个罪人悔改时，天上的欢乐是我们无法想象，真的是“普天同庆”重生通天。如同第三个比喻中的父亲说，“只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。” （路加福音十五32）这失而复得的快乐谁能体会呢？天父就是这样欢喜地迎接每一个罪人回归。
2、人的欢喜
“父母身体康健，老公都听我的话，儿女读书前三，时间都由我支配，不要老去，钱用都用不完……”听着电话那头朋友的声音，我想，这应该是很多人想要的欢喜快乐吧，电话那头的她幽幽地问我，“为什么总是不顺心无法欢喜快乐？”一声叹息和忧愁从电话那头传到了这头。

身为基督徒，一路走来，顺着真理所铺的道路，神让我看见自己在这类思潮中曾经的挣扎，张翔玲如同那浪子，想要自由，却反被捆锁；想要掌控，却完全失控。来自世界的欢愉，瞬间又被来自属世的欲望吞噬，陪伴的尽都是忧愁叹息计兆祥。
感谢赞美主恩！如今，我明白了，能使我们真正欢喜快乐的，是以主之欢喜为欢喜吴积逊，是为一个又一个罪人被神寻回而快乐，让我们为那在外流荡的浪子祷告吧！“并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。” （以赛亚书三十五10）
参考《四福音注释》
【诗歌分享】
《谁在流荡》
【本周读经】
审校/张映；编辑/林静